亲爱的听众朋友，圣诞节是普世欢腾的日子。那到底圣诞节有什么独特之处？这是我们必须认真思考的问题，虽然这日子已渐渐商业化与世俗化。但是，凡渴慕寻求基督信仰，或者已经信了耶稣基督的人，是必须要来搞清楚明白的。

从一开始我们就需要确认一点，圣诞节的主角是耶稣基督，这节日是为了记念祂的降生而设立的。那下面我们将分四点来和大家分享。

人类历史当中，没有一个人的诞生能像耶稣基督那样，有那么多先知写下有关预言。这些写在旧约圣经中的预言的精准性叫人惊讶，包括基督降生之处，降生时所发生之事，降生后的生平事迹，都完全应验。

创世记最先预言基督要成为女人的后裔（创三：15）；以赛亚先知说明这后裔不是普通人，“祂名称为奇妙，策士，全能的神，永在的父，和平的君”（赛九：6）。祂是“以马内利”（赛七：14），不但是从犹大支派中大卫的子孙中出来的（亚三：8，六：12-13），更是外邦人的光（赛四十九：6；约一：9）。

你如果把所有旧约中有关这方面的预言与新约的记载串连起来，你会惊奇基督降生预言的应验是其它宗教经典所没有的；祂的降生到今天为止，仍是人类历史中一件空前绝后的事迹。

当美国的宇宙飞船第一次成功登陆月球时，当时的总统说那是空前的创举；葛培理先生却说了一句很有意义的话：“平心而论，人类历史最空前也是绝后的伟大时刻，是神的儿子，这位无限永恒的神，降临到世界的那一刻。”

按照新约圣经记载，耶稣基督降生看起来似乎是在寂静中的夜晚，似乎是在当时人们很少注意到的小地方“伯利恒”。然而，圣经同时让我们看到，基督的降生其实也有惊天动地的一面。

首先第一件惊天动地的事是发生在野地里，有一群牧羊人在看守羊群时，天使突然向他们显现，向他们宣告“今天在大卫的城里，为你们生了救主”的好消息。当时牧羊人甚惧怕，并且亲眼看见天上“忽然有一大队天兵，同那天使赞美神。”（路二：8-14）

第二件惊天动地的事发生在几个博士从遥远的东方，长途跋涉千里迢迢地来到耶路撒冷寻访圣婴的事上。他们的来到，惊动了全城的人。圣经记载，当东方博士问说：“那生下来作犹太人之王的在哪里？我们在东方看见祂的星，特来拜祂。”那时人的反应是：“希律王听见了就心里不安；耶路撒冷合城的人也都不安。”（太二：1-3）

第三件惊天动地的事是当希律王听见东方博士的话，后来知道自己被博士愚弄，就发动一次凶残的大屠杀行动，下令把所有两岁以下的婴孩杀掉。（太二：16）

基督的降生实在叫人不可思议，神竟然愿意取了人的身体，借着童贞女马利亚怀孕生下来。一个尚未成婚的处女，怎么可能怀孕？而且所生的孩子就是从神而来的那一位；这实在超过我们理性所能理解的奥秘。道成了肉身，神成为人，从无限进入有限，从尊贵变成卑微，从永恒进入人类的历史空间，这确实难以思议。

马利亚也好奇的问：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”（路一：34）天使对她回答说：“圣灵要临到你身上，至高者的能力要荫庇你，因此所要生的圣者必称为神的儿子。”（路一：35）这事在身处现今科技发达，医学昌明的人看来可能很荒谬；但它对基督徒来说，是神在历史中最伟大的神迹。“自由派”有一个很可笑的理论认为：有些雌兔在受惊之下，无需有雄兔授精，也能受孕；大概马利亚是在过度惊吓之下而怀孕的。

不管人如何不信此事，我们基督徒完全相信这是神的大能，更是神最不可思议的行动与方法。所以保罗才如此说：“大哉，敬虔的奥秘！无人不以为然：就是神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（提前三：16）

或许有人不敢相信基督降生这个事实，认为是凭空捏造的神话故事。就如当日那些熟悉圣经，并能准确的向东方博士们指出基督降生之地的文士们，听见基督降生的消息竟然无动于衷，不认为基督的降生对他们有何特别意义。

然而圣经和历史学家都一口同声证明：基督的降生是历史的事实。这不但是历史，祂的降生的确对今天世界每一个人来说，仍然是关乎万民的大喜信息。神的心意已经显明：“不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后三：9）“耶稣”这名称的意思表明了神自己要拯救世人脱离罪恶；神要藉着祂儿子的死来担当我们的罪，叫一切信祂的人都不至灭亡，反得永生。（约三：16）

主的降生至今虽已过了两千年，主所带来的救恩却已成为千千万万人最有力的见证。不论人们怎样借着五彩缤纷的圣诞树，热闹派对，圣诞老人，圣诞礼物等来庆祝圣诞，基督徒实有必要把这千真万确的好消息传扬出去，让世人清楚看见圣诞的主角人物真实的一面，看见救恩是神对人类所表达最真确的心意。

在圣诞节期间，基督徒不应效法世人，只顾大肆吃喝玩乐，而该把握这大好的时机，把圣诞最重要的信息告诉你的家人，朋友，同事等。如果你相信主的降生，是要带给世人的重要喜讯，是那么千真万确的事实，你能静默不言吗？

这句话的意思乃表明神的伟大救恩实在太奇妙，太出乎人的意料。我们是谁？竟然蒙神付上这么昂贵的代价，要把我们从罪恶中救赎出来。我们不需要做什么，只因着信，凭着神的恩典，就得救了。“如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。”（罗三：24）

神的方法是超乎我们所想象的，神的救恩途径是超越人间一切宗教所能领悟的，但这却是千真万确的事实。让我们放下自己的成见，不要再怀疑基督救恩的真确性。你看那两个被钉在主身旁的强盗，那临死还在怀疑，在讥笑主的强盗，他看不见救恩的真确性。

另一个则不同，他觉悟到主的死是为他而死，他抓紧机会相信神的救恩，最后他得救了。（路二十

三：32-43）

今天基督教一般把十二月二十五日定为记念主降生的日子，但这日子并不是主降生的确实日期，而本来是罗马帝国一个迷信的习俗──拜太阳神的日子。主的救恩临到罗马帝国之后，这日子就改为用来记念耶稣基督的降生。其实十二月间在巴勒斯坦是属于寒冷的季节，并不适合牧羊人在野地里放羊，所以不会是耶稣基督降生之日，基督降生之日可能属于九至十月间秋天时分。但十二月二十五日既然已被普世人所接受，基督徒也不必反对，反而可以善用这一天来为主作见证，把基督降生的独特意义向世人讲明：

是的，那现在基督的降生到底有何独特之处，相信大家已有清楚的答案了。

最后，我们一起来诵读使徒保罗在（提前一：15）节所赞叹神儿子的话：“基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的。”