在《思想的结果》前言中，美国神学家史普罗提到自己大学时经历的一件事情。

1959年暑假，完成大二课程的史普罗想要找到一份工作。他有许多工程技术专业的朋友，都找到了报酬很好的工作，唯独学哲学的他还在四处寻找。原因很简单，报纸上找不到一条招聘哲学专业学生的广告。

费了一番周折，史普罗终于在一家医院找到一个机会。领班得知他是哲学专业的学生，便给了他一把扫帚说：“给，你就靠在扫帚上，尽情地思考吧。”

这就是史普罗找到的第一份工作，清扫医院的车道与停车场。

一天，当史普罗即将做完手头的工作时，另一个拿着扫帚的人和他打招呼。两个人聊天时，他惊讶地发现对方提到柏拉图、笛卡尔、黑格尔、康德、克尔凯郭尔......对方的哲学知识比他还要丰富。

原来，这个中年人曾是柏林某大学的哲学教授。希特勒上台后，由于他的思想与第三帝国的价值观相抵触，便被遭到解雇。不仅如此，他家庭也遭到劫难，只有他和小女儿逃离德国。

有人认为哲学是无用的，有人认为哲学是危险的。于是，两个爱哲学的人拿起了扫帚。他们除了相互交谈的短暂时间，大部分时光，都是抱着一把扫帚，一边打扫，一边思考各自的问题。

对于一个拿着扫帚打扫卫生的人来说，思考同样具有非凡的意义。

史普罗说，哲学要求我们追本溯源，探求第一原理或基本真理。追本溯源的思想可以使我们所有的观念大白于天下，这样我们就能发现那些错误的、有时甚至是极其有害的观念。追本溯源的思想旨在指出真理与谬误的区别，因为它关注善与恶的区别。

其实，世间所有观念最终都归结到善与恶的问题上。在《创世记》中，上帝告诉亚当夏娃，伊甸园里各样树上的果子可以随意吃，只有分别善恶树上的果子不可吃。魔鬼却欺骗他们说：“你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。”（创3:5）

上帝不让亚当夏娃吃善恶树的果子，并不是不让人明白善恶。而是不愿意让人把自己抬高到上帝的位置，以个人的善恶观念来替代上帝所制定的标准。

人自以为有智慧，却往往分不清基本的善恶。而且，一旦某个人把自己当成上帝，便会打着善的幌子干出罪恶滔天的事来。

上帝赐给人自由意志，给人思考的能力。人来自上帝，人应该立足于上帝的话语，思考自己所面临的境域。

未经省思的人生是没有价值的人生，如果人人放弃了思考的权利，不是成为邪恶的暴君，便是沦为他人操纵的工具。

人不是扫帚，却可以靠在扫把上思考。这就是人的价值所在。

想起小时候，父亲每天天蒙蒙亮就起床，拿着一把扫帚把院子打扫得干干净净。在他眼里，扫帚和院子是否干净有关系，但和思想没有什么关联。

然而我们却可以像史普罗学习，成为一个靠在扫把上思考的人。

每个人都是社会中的一员，劳动是每个人的本分。我不能像父亲那样，每天只知道劳动，却不懂得思考；也不能像希腊哲人狄奥根尼那样，整天坐在破水桶里苦思冥想。

即使像保罗这样的使徒，也是一边传道一边织帐篷。中世纪的隐修士即使在修道院里，每天也要参加基本劳动。

劳动和思考是相辅相成的，不可分开。当然，相对于劳动来说，思考更为重要。因为思考可以指导劳动，让劳动更有成果。

更为重要的是，思考可以让上帝的话语在我们心里深深扎根，思考能使一个人的生命更有益处。