拥有幸福美好的婚姻，必须明白这几方面

文 | 佚名

美满婚姻需要双方一生的努力，双方都需要改变调整，但我们靠自身的能力不能改变自己，更是不能改变对方。神的心意是要我们依靠神先改变我们自己，成为一个更好的丈夫或妻子；神使用对方来雕琢我们自己。奇妙的是，当我们自己被神改变后，神也改变了对方。

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绝不轻言说离婚

许多夫妻在结婚一段时间后（有些人很短时间）就发现配偶毛病多多，完全不是自己所期望的意中人。慢慢地，特别在不断的争吵、冷战当中，会觉得两人完全合不来，对方与相恋时相比完全变了个人，肯定找错了人，并且看别人的丈夫或妻子都比自己的好。渐渐地心中就出现离家、离婚、找个更合适的念头，甚至在争吵当中扬言要离婚或以离婚相胁。

今天的社会也倾向于不合就离开，就如很多东西去买一台新的比修理旧的更容易、更便宜。

其实，总有离婚的念头或轻言离婚是美满婚姻的一大祸害。

1、恒久的婚约是神的心意

婚姻是上帝设立的，是神的旨意。神对婚姻的计划和心意是夫妻两人一生一世恒久的圣约。除非一方去世，婚约才可解除（罗马书7:3）。

离婚是神所恨恶的（玛拉基书2:16）。虽然人类犯罪堕落后有了离婚，“但起初并不是这样” 。（马太福音19:8）。

耶稣说那起初造人的，是造男造女，并且说:‘因此，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。’这经你们没有念过吗？既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的。所以，神配合的，人不可分开。”（马太福音19:4-6）

哥林多前书7:10-11说到: 至于那已经嫁娶的，我吩咐他们，其实不是我吩咐，乃是主吩咐说：“妻子不可离开丈夫。若是离开了，不可再嫁，或是仍同丈夫和好。丈夫也不可离弃妻子。”

圣经只提到两种可以离婚的例外：一方犯了奸淫或未信主的，一方要求离开，但不是一定要离婚的。

婚姻既然是两人连合成为一体，就意味着不存在美满、无痛苦的分离。连合之后的分离一定给双方和孩子带来不可愈合的伤害。

人很容易丢掉配偶，但丢不掉分离的后果。大多数分开的夫妻不是因为不般配，而是因为不知道、也没有学习怎样才能使婚姻走向美满。

2、完全接纳配偶、绝不轻言离婚是幸福婚姻的起点

美满婚姻的起点就是要完全接纳配偶，而不是想使对方变成我们所期望的人。要坚信自己的婚姻是神配合的，配偶是神所赐的礼物，是最好的，无人可取代。

其实，持续地接纳配偶，随着时间必然带来好的改变。不接纳对方，结果常常是离婚。信守一生之久的婚约和承诺不是勉强维持现状，或死守不中意的伴侣痛苦过一生，而是主动地努力去改变自己、付出爱，给婚姻注入新鲜活力，使两人关系日益亲密。

你的配偶虽不完美，但对你来说却是最好的。对婚约永恒的坚定信念会影响我们对配偶的态度，也会影响我们处理两人之间的差异和矛盾的方式，以及两人对共同未来的憧憬和期待。

3、美满的婚姻是夫妻两人一生共同努力的结晶

没有一对夫妻的婚姻是自动的，美美满满的“天作之合”。幸福的婚姻需要两人一生之久的共同努力。就如房子需维护、检修、翻新油漆一样，婚姻也需要夫妻双方主动地、不断地、有创意地保护、培育、沟通、调整，在一生的时间里不断地进行情感的投入和经营，不断地学习和改变。

其中首要的一点就是要认识到夫妻双方都需要调整和改变自己，努力使自己成为你配偶的最佳伴侣。

真正的问题不在于配偶是不是你最佳的人选，而在于你是不是在努力成为你配偶的最佳人选。

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先努力改变自己

夫妻婚后在亲密的关系中双方的缺点都显露无遗，彼此在个性和喜好上的差异造成的矛盾也显明出来。这时候我们常认为只要对方改变成为我所期望的那样，婚姻就好了。

我们也常想方设法来帮助、纠正和改造对方的毛病。

但更多的情况是，在日常的生活或争吵当中批评、指责、报怨、数落、辱骂对方，或在别人面前说对方的问题。这些都不能改变对方，而常常起到反作用，把对方推得更远。因为我们每个人都有问题，而问题的根源在人心上。人心只有神才能彻底改变。

圣经告诉我们人类的始祖犯罪堕落之后，把罪带入世界。表现在夫妻关系中主要有三个方面：

1、夫妻关系问题的根源在于人的罪

因人内心许多黑暗的东西，夫妻双方开始隐藏自己的内心，不能坦诚、透明。隐藏就带来猜疑、不信任、虚假、虚伪、诡诈等；人自私、自我为中心。有问题就推卸责任，保护自己。

总认为自己是对的、自己比对方好（自义）；在神对罪的咒诅当中，妻子既依附于丈夫，又常怂恿丈夫、控制丈夫，而丈夫也想管辖和压制妻子。

人内心的罪性，如自夸、自大、自义、自私、虚荣、专顾自己、怨恨、苦毒、嫉妒、诡诈、贪婪、谗言、诽谤、嚷闹等带出我们外在的行为、言语和情绪。

对罪的认识会帮助我们认识到人都有问题，都需要改变。人的罪是今天家庭和社会的困境。因为人在罪的辖制中不能自拔，不能自己改变自己，别人也不能改变我们。所以夫妻双方首先要彼此怜悯、接纳对方、给对方恩典。

人的罪性或人心灵、灵性的问题只有赐灵的神能改变。只有神可以把我们从罪的辖制中解脱出来，使我们得自由释放，并给我们能力向前、过胜过罪的生活。

2、自己先向神悔改

求神改变自己成为更好的一半，美满婚姻需要双方一生的努力，双方都需要改变调整，但我们靠自身的能力不能改变自己，更是不能改变对方。

神的心意是要我们依靠神先改变我们自己，成为一个更好的丈夫或妻子；神使用对方来雕琢我们自己。奇妙的是，当我们自己被神改变后，神也改变了对方。但是，人的问题是看不到自己有什么毛病。

所以人需要先接受主耶稣的救赎，我们过去的罪才被神赦免，与神和好，才能领受圣灵；神对人生命的改变是通过圣灵的工作。

我们求神的灵帮助，就会来光照指责我们，让我们看到自己的问题；圣灵也催逼我们向神认罪悔改；当我们认罪掏空自己后，圣灵就会充满我们、掌管我们的内心，使我们从内心里溢出、活出圣灵的果子，仁爱、喜乐、和平、忍耐等。

我们若不断祷告、支取圣灵改变生命的能力，就可以被神改变、胜过自我，夫妻的关系也随之被神改变更新，更为美满。

3、把配偶放手交给神，求神改变，并等候神的作为

婚姻的一个误区就是想改变对方。当然我们可以在心平气和的沟通中表达对配偶的期望，但唯一改变对方的方法是放开对方，交给造物主，由祂来管教改变。

交给神就是信靠神，为对方的改变多多向神迫切地、恒切地祷告祈求。神一定会改变对方。

当我们自己作出努力，有所改变之后，很快就发觉好像对方不学习、也毫无改变，就心里愤愤不平，觉得不公平。特别是为对方祷告之后，更希望对方马上有巨大改变。这都是人的罪，人不能吃亏，人心没有满足，而爱就是愿意吃亏和舍己。

当我们把对方交给神后，一定要耐心等候神的作为。当看到对方有一点改变，要多肯定、赞扬、鼓励。这样双方就都越变越好。

人生命的改变是一生之久的成圣过程，所以等候神是个重要的功课。

只要先求神帮助改变自己，同时把对方交给神、求神改变，多看正面的变化、忽视对方仍存在的问题，夫妻关系就会积极向上、越来越好！

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明白夫妻定位

神设立婚姻，同时也为夫妻关系设定了原则和蓝图。当夫妻按神的原则去做时，就很快经历到神对他们婚姻的赐福。

1、夫妻在神面前同样尊贵、身份平等

创世记1:26-27；5:1-2，男女都是照神的形象造的，同等尊严，同等宝贵，同等价值。

加拉太书3:26-29，在主里，信主的夫妻有同样的身份和地位。在主里彼此相爱、彼此服侍、彼此体恤、彼此顺服。

2、丈夫因着爱成为妻子的头

以弗所书5:22-33（经文：歌罗西书3:18-19；提多书2:3-5；彼得前书3:1-7）“因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头。”

丈夫做头不是靠压制、管辖、命令，要求妻子顺从，也不是丈夫在学识、能力上一定要比妻子强或比妻子赚钱多，而是通过爱、服侍、带头榜样来赢得妻子的顺服。

丈夫是属灵的带头人，在敬畏神、信心、爱心、神话语的认识、生命的见证（品格）上做榜样。关心自己做好头没有，不要关心妻子有没有顺服。丈夫做头的就要做仆人，服侍人。为妻子着想，保养顾惜她。

“丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子。”(以弗所书5:28）

丈夫先爱妻子（不是妻子先顺服），“爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己”，丈夫越亲近神越有爱心，愿意为妻子调整自己的喜好。

丈夫负最后的责任。为妻子的身心灵的健康负责，保守家园，提供安全感和稳定感。

3、妻子因顺服神而顺服丈夫

创2:18 耶和华神说：“那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。”

帮助人的常是比别人强的，强者才须顺服，否则同意跟从就是了。妻子顺服是因为顺服神的话语和原则以及神赋予的角色和责任。顺服是在平等之下虚己、降卑、甘心乐意的（存心）。

敬重、爱慕、接纳丈夫。被敬重是他生命的需要。推崇抬高丈夫，接纳他，对他表示满意是给他尊严。不要在心中和言语上轻看、轻视、贬低丈夫。

让丈夫作最后的决定。在充分商量沟通、一起祷告之后，把丈夫交给神，让他作最后的决定。

顺服神的原则，神必负责。让他学习负责任，从错误和失败中成长。妻子必要时要帮堵破口，收拾摊子。

记住：顺服神的原则，一定蒙福，不吃亏，家里有平安。

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