第五十一章　传道人与劳作

　　保罗虽然留心叫信徒明白《圣经》上关于正当维持上帝工作的教训，他虽然自己声称是传福音的人，“有权柄不作工，”（林前9:6）不作世俗的事工来维持生计，但他在大都市里传道的时候，却曾数次作手艺来供养自己。……

　　《圣经》上初次提到保罗亲手作工来养活自己，是他在帖撒罗尼迦城传道的时候。他在写信给该处教会的信徒时，曾提醒他们说，他没有叫他们受累过，他说：“弟兄们，你们记念我们的辛苦劳碌，昼夜作工，传上帝的福音给你们，免得叫你们一人受累。”（帖前2:6,9）在他再写第二封信给他们时，他又说他和同工的人，“也未尝白吃人的饭；倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。”（帖后3:8-9）

　　保罗初到哥林多城的时候，他发觉那里的人，非常猜疑这些异乡人客的动机。那时沿海的希腊人都是极精明的商人。他们经商日久，奸狡百出，竟至相信敬虔为得利的门路，只要能赚钱，尽可不择手段，或公平或欺诈，都是可称赞的。保罗熟悉他们的特性，因此就不给他们机会，说他传福音也是为自己谋利。他本来可以叫哥林多听道的人供养自己，但他宁可放弃此项权利，免得无辜地被人猜疑他传福音是要谋利，以致损害自己作传道人的效用及成绩。他要设法消除一切足以引人误会之处，好叫他所传信息的效力不致有所损失。

　　保罗到哥林多之后不久，就“遇见一个犹太人，名叫亚居拉，他生在本都；……新近带着妻子百基拉，从意大利来；”保罗“与他们同业。”因为革老丢命犹太人都离开罗马，所以亚居拉和百基拉便来到哥林多，在那里开设了制造帐棚的事业。保罗打听他们，知道他们是敬畏上帝的人，并且也设法避免周围的邪风败俗，所以“就和他们同住作工。每逢安息日，保罗在会堂里辩论，劝化犹太人和希利尼人。”（徒18:2-4）

　　保罗在以弗所传道很久，他用三年的工夫在那一带地方积极推进布道工作，又作自己的行业。这位使徒在以弗所也与在哥林多时一样，有亚居拉和百基拉在旁鼓励他，他们是在他第二次游行布道结束回到亚细亚之时跟随他来的。

　　有些人反对保罗作手艺的事，说这是与传福音人的工作矛盾的。保罗既是一位极高等的传道人，为什么要将传道工作与技艺工作连在一起呢?难道他作传道人不配得工价么?他为什么要把这大家看为可作更佳贡献的光阴，消磨在作帐棚的手艺上呢?

　　但保罗并不认为这是浪费了光阴。当他与亚居拉一同作工时，他不住的与那大教师接近，利用每一机会为救主作见证，并帮助凡需要帮助的人。他的心一直在寻求属灵的知识。他教导同工属灵的事，并且以身作则，立下了勤勉彻底的榜样。他是一个灵敏干练的工人，作事殷勤，“心里火热，常常服事主。”（罗12:11）保罗作手艺时，又可以接近用别种方法所不能接近的人，他也向同伴显明这普通手艺的技能，也是上帝的恩赐之一，他赐人有这才干，也赐人善用这才干的智慧。他教导人即使在日常的操劳上也当荣耀上帝。他那因操作而粗硬的双手，对于他作基督传道人所发的悲壮请求之力，并无分毫损害。

　　传道人若觉得自己在基督的圣工上饱受患难困苦，不妨默想一下保罗在工作场所中操作的情形。他们当记得这位特蒙上帝拣选的人，本可因担任使徒的工作而得到合理的养生费，但他还是亲自制作帐棚来谋生。

　　作工乃是幸福，不是咒诅。懒惰的精神破坏敬虔之心，并使上帝的灵担忧。一池死水令人恶心，但是一股清泉却涌流健康喜乐于遍地。保罗知道凡忽略劳力工作的人，不久必至体衰力弱。他切望教导青年传道人，借着亲手作工和操练肌肉筋力，以致成为强壮，可忍受那在传福音之地等候他们的困苦缺乏。他也觉得若非自己全身有适当的操练，他的教训就必缺少生气和力量。

　　我们不应鼓励凡觉得已经奉召要传福音的人，就立刻将自己和全家交给教会，而由教会负责其生活。现今有一种危险，就是有些经验有限的人，中了谄媚及不智的鼓励之毒，妄想自己不费大力而可获完全的供养。为扩展上帝圣工而献的款项，不应消耗在那些专为得接济而传道，以满足其过舒适生活欲望的人身上。

　　凡想使用自己才干作传道之工的青年人，可从保罗在帖撒罗尼迦，哥林多，以弗所，及其他地方所留的榜样学得有益的教训。他虽然有口才，被上帝拣选作特别的工作，但他却从不轻看劳作，也从不厌倦为他所爱的工作而牺牲。他写信给哥林多人说，“直到如今，我们还是又饥，又渴，又赤身露体，又挨打，又没有一定的住处；并且劳苦，亲手作工；被人咒骂，我们就祝福；被人逼迫，我们就忍受。”（林前4:11-12）

　　保罗是人间最伟大教师中的一位，但他对于职责，不论是最高的或最低的，他都甘心乐意地去实行。当他为主作工之时，若是有必要的情形，他就甘心作手艺来维持。虽然如此，他还是随时可以撇下这世俗的工作，去应付福音仇敌的反对，或是利用特别的机会去领人归向耶稣。他的热心与勤劳，对于贪图安逸的人乃是一种谴责。--使徒行述原文第346-355面

　　本会有些传道人没有均衡操练身体的各部器官，因此就使有些器官折磨疲惫，而另一些器官却因不用而致软弱。若是单单多用一种器官或部分肌肉，结果这多用的部分就要过分疲乏而大大软弱了。

　　脑筋和肌肉的各种机能，都是各有所司，这一切都应予以均衡的运用，以便有正常的发育，并保持健康的元气。在这有生命的机体内之每一器官，都各有其当作之工，正如一部机器，每个机轮都要活动作工一样。身体的各部机能都有相互的关系，并且都需要操练，方能有适当的发展。

整理：于姊妹