纳西族起源  

纳西族（Naximinority）是中国56个民族之一，为云南特有民族之一。他们绝大部分居住在滇西北的丽江市，其余分布在云南其他县市和四川盐源、盐边、木里等县，也有少数分布在西藏芒康县。

纳西族的族源，学者界认为源于远古时期居住在中国西北河（黄河）湟（湟河）地带的古羌人，向南迁徙至岷江上游，又向西南方向迁徙至雅砻江流域，再西迁至金沙江上游东西地带。《后汉书》西羌传载：古羌人“子孙分别，各自为种，任随所之，或为耗牛种，越篱羌是也” 。又说：“耗牛羌在蜀汉，其种别名号皆不可纪知也” 。

  纳西族语言  

纳西语，纳西族自己本民族的语言，其语系属汉藏语系藏缅语族彝语支中一种独立的分支语言，同彝语、哈尼语以及拉祜语等有着非常密切的亲缘关系。纳西族在艺术方面独树一帜，其诗文、绘画、雕塑、乐舞艺术名扬古今中外。纳西族中家族组织普遍存在，是一个聚居程度较高的民族，泸沽湖地区纳日人（摩梭人）的亲族组织保持着比较古老的特征 ，纳西文化受汉文化影响较深。

根据2000年的资料，使用纳西语的人口总共有308,839人，其中有约100,000人是单语人口。目前大约有75,000人通晓纳西文字。另外，纳西语是当地学校教授的语言，并且亦在当地的政府机构和市场等地使用，同时在丽江的纳西族自治区里，许多当地的媒体亦以纳西语来进行讯息的传播。

除了传统的东巴文和哥巴文等文字以外，纳西语亦可以拉丁字母进行书写。纳西语下分数种方言，其中东部方言（金沙江以东的纳西语方言）和被做为标准的丽江方言（属西部方言）彼此间有相当多的差异存在。《纳西语简志》把纳西语分成两种方言（人数根据《简志》的估计）。

纳西语：震后重生

  纳西语西部方言  

自称纳西，人口20万人

（1）大研镇土语，分布在丽江市古城区大研街道和附近地区，3万多人

（2）丽江坝土语，主要分布在丽江市的古城区、玉龙纳西族自治县，以及香格里拉、维西、德钦县、贡山等县的部分地区，14万人

（3）宝山州土语，主要分布在玉龙县的宝山乡、大具乡等地，1万多人

  纳西语东部方言  

人口约4万人

（1）永宁坝土语，自称纳，主要分布在宁蒗县永宁乡和盐源县盐井镇。香格里拉县自称“玛丽玛萨”的一百多户纳西族也用这种土语。

（2）北渠坝土语，自称纳恒，分布在宁蒗县大兴镇等地

（3）瓜别土语，自称纳汝，分布在盐源县沃底乡等地

其中西部方言受汉语影响较大，东部方言内部差异较大。

史籍上称纳西族为“摩沙”、“么些”等。近年来摩梭人一般指操东部方言的纳西族。
 

  纳西族宗教信仰  

纳西族既有信仰本民族的东巴教，又接受了汉传佛教、藏传佛教和道教。纳西族东巴教的特征是自然崇拜、祖先崇拜、多神崇拜、重占卜，信奉万物有灵，强调人与自然和谐共处。因信奉东巴什罗为创教始祖，又因其祭司叫"东巴",故称之为东巴教。东巴教渊源于远古时期纳西族先民的氏族宗教,后在各个不同的历史阶段吸收了藏族的苯教及藏传佛教的一些内容,形成了独具特色的民族宗教形态。

据纳西古乐掌门人宣科先生讲述,基督教于1905年由荷兰宣教士轲克传到丽江,他的父亲宣明德是纳西族的第一位基督徒,宣明德作为轲克的翻译,也成为一名传道人,后成为牧师。如今在丽江古城区有四个公开的基督教聚会点,加上家庭聚会点,信徒人数近千人,纳西族信徒所占比例较少。

  祷告:  

1、愿上帝怜悯施恩给纳西族,拣选更多纳西族的儿女。

2、愿上帝在纳西族兴起更多祂忠心又良善的仆人。

3、愿上帝兴起跨文化宣教圣徒，将福音的消息传给上帝所爱的子民。

4、愿上帝破除纳西民族中的偶像，用怜悯和慈爱开启他们的眼睛，认识真神！