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论断人的人都是忘了自己。当论断人的时候,若是想起自己来,一切论断的话语就没有勇气再说了。因为在人的里面都是一样的,都是从亚当领受了犯罪的生命。你所能犯出来的罪,我也能犯出来;你做不出来的善行,我也做不出来。既然是这样,还有什么理由论断别人呢?
社会的制度、国家的律法,不过是一个公约,大家都一同来守着,并不是某人吩咐某人所应当守的。惟独神有权柄吩咐人当做何事,不当做何事。人都没有权柄吩咐。所以我们不应当论断别人,论断别人的时候就是定了自己的罪。
有的时候,虽然在某一件事上似乎我不能犯罪,但在原则上是一样的。
先知拿单奉神的差遣去见大卫,说:「在一座城里有两个人:一个是富户,一个是穷人。富户有许多牛群羊群;穷人除了所买来养活的一只小母羊羔之外,别无所有。……有一客人来到这富户家里,富户舍不得从自己的牛群羊群中取一只预备给客人吃,却取了那穷人的羊羔,预备给客人吃。」
大卫就甚恼怒那人,对拿单说:「我指着永生的耶和华起誓,行这事的人该死!他必偿还羊羔四倍,因为他行这事,没有怜恤的心。」
拿单对大卫说:「你就是那人……」(撒下十二1至15)
大卫在定别人罪的时候,没想到是定了自己的罪,因为他所犯的与此在原则上是相同的。
「你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪。因你这论断人的,自己所行却和别人一样。」(罗二1)
整理:云嫣
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