如果丈夫犯罪得罪妻子，妻子不仅要以合宜的言语回应，还要以恰当的行为和态度回应。她不是以恶报恶，反而要以善胜恶。《彼得前书》3章9节说道：“不以恶报恶，以辱骂还辱骂，倒要祝福，因你们是为此蒙召，好叫你们承受福气。”

我们在上文引用的《罗马书》12章21节的话语是一个命令。一个贤德的妻子别无选择，必须要用美善的言行作为武器，与丈夫的罪争战到底，直到神把她或丈夫从冲突中挪开，或者最终得胜。

有些争战仅持续一天，有些却长达数年。尽管有时情况极其艰难，但妻子若以神的方式、靠着神的力量和恩典，便不会被击败。敬虔妻子的责任就是以善胜恶——无论这场战役有多艰难，时间有多漫长！只有神才能决定战役何时结束。

当妻子以符合圣经的方法回击时，便会确信，她的努力定会以她和丈夫之间拥有的真平安而结束，因为“人所行的，若蒙耶和华喜悦，耶和华也使他的仇敌与他和好”（箴16:7）。

如何才能以善胜恶呢？当丈夫犯罪时，不要对他的过错念念不忘，想着如何反戈一击，而要以祷告的心，仔细考虑怎样做能给予丈夫祝福，而且想了就要去做！

《约翰三书》11节说，“亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神”，而《罗马书》12章14节说，“逼迫你们的，要给他们祝福，只要祝福，不可咒诅”。

主耶稣在《路加福音》6章31节表达了同样的意思：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人”（请阅读《路加福音》6章27节至29节）。下面是一些以善胜恶的实例，妻子应该求神赐给自己聪明智慧，想出更多的方法。

妻子若在受伤害或者在怨恨等苦毒的中不断挣扎，就很难做到祝福丈夫，她甚至会痛苦地想“他根本不配！”。从人的角度看，她这样想可能没错。然而，以善报恶是神最慈爱、最有能力的方法之一，这是“把炭火堆在他的头上”（罗12:20）。妻子能够靠着行“善”，胜过丈夫的“恶”（罗12:21）。

神让敬虔的妻子以善胜恶，不是让她们作“受气包”，也不是让她实践那种众所周知的“自尊的爱”，而是让她靠着主的恩典与全能“站立得住”（彼前5:12）。

敬虔的妻子应当以约沙法看待摩押人与亚扪人攻击犹大地的角度，来看待婚姻中的冲突。请阅读《历代志下》20章雅哈悉的祷告，要特别留意（最好背诵）第15节：“耶和华对你们如此说，‘不要因这大军恐惧惊惶，因为胜败不在乎你们，乃在乎神’。”

敬虔的妻子不会把事情攥在自己手中（箴14:1），也不会设法报复丈夫。当妻子寻隙报复时，她就违反了神“不可以恶报恶”的命令，神不会支持这种罪恶的手段。

《罗马书》12章19节说：“不要自己伸冤，宁可让步，听凭主怒。因为经上记着：‘主说，伸冤在我，我必报应。’”当丈夫犯罪得罪妻子时，妻子的责任是宽容忍耐、顺服神，相信神会施行报应。

除此之外，妻子还要祝福丈夫，就好比陪人走第二里路。《马太福音》5章41节说：“有人强逼你走一里路，你就同他走二里。”妻子甘愿行第二里路的心态，会帮助她免于落入苦毒的网罗。

《希伯来书》12章14-15节这样说：“你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁，非圣洁没有人能见主。又要谨慎，恐怕有人失了神的恩，恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽。”

惟有忍耐使人最终顺服于主，而不被罪恶所胜。妻子要忍耐，要持守以善胜恶。然而，许多妻子放弃得实在太快。圣经上说，“你们必须忍耐，使你们行完了神的旨意，就可以得着所应许的”（来10:36）。倘若作妻子的能以善报恶，恒久忍耐，就必能蒙神祝福。