神造人有情有爱,是因为神就是爱,神是照着自己的形象造的人。一般我们传统观念的神是很严肃的,审判官,庄严、圣洁,是常人不可碰触的威严。这样我们只看到了神公义、圣洁的一面。神留下这本最美的圣经,透过圣经他写给我们的“情书”,让我们实在是看到这位神是有情有爱的神,并且他照着自己的形象造男造女,我们越读圣经就会越发现神那份爱的强烈情感。
当我们离神越来越近,越多地连接与神,我们才能活出这份爱。当我们越来越活出这份爱的时候,我们对神的爱也会越来越深,这是很美好的关系。所以,亲爱的朋友们,认认真真地谈一场恋爱吧!真的在这个里面努力地去经过,去学习,这里面有很多非常丰富的功课,让我们来学习和体会。尽管有的时候没有合适的对象,有些时候也是我们自己不是特别的合适,另一方面有的时候也是因为我们自己的一些原因,看不到别人的可爱之处。或者是我们心目中的那个对象太过完美,以至于我们很难去落实。
怎么样能好好地找到神给你的另一半呢?你放心神给你的另一半一定跟你一样,都不是完美的,是两个人都要一起来学习、经历的。把这个爱情变成我们自己人生当中重要的一部分,一个接近爱的源头的生命体验。假如圣经中的撒拉只看亚伯拉罕的话,第一她应该逃婚;第二应该离婚;第三就算原谅接受他,也不能再让他犯同样的错误。
如果你还没有进入婚姻,有了交往的人,真的要好好地来经营,来享受,好好地来学习、付出。很多时候是需要去付出才能更好的得着。另外一方面如果你还没有找到这个对象,其实我们可以来学习和神建立一个这样亲密的关系。神是一切的源头,他把这样的爱,这样情感的需求放在了你的里面,是因为你反映了神。神的里面有很强烈的情感,他爱你,他渴望亲近你,也渴望你来亲近他。所以当你还没有合适的对象,从神开始学习,去亲近神,去认识神,去了解神对你的爱,会使你终身受用的。
当我们进入到爱情、婚姻当中,很多时候我们会发现人的爱真的很有限,我们需要从神而来的爱。这个过程就算你没有信主,也是你学习一个被爱的好机会。当你能够逐渐地体会到神是如何爱你的时候,你会发现你爱人的能力也就增强了。这个时候如果你再去谈恋爱,找对象的话你就是恋爱高手了,真的你会发现你比以前更懂得爱;懂得忍、懂得对方的需要,懂得如何去照顾,去包容,去体贴。
如果你是在婚姻当中的夫妻,如果你对你的爱情失望了,对方带给你伤害太深、太大,你觉得你的爱情已经死了,或者是对你的婚姻不报任何的希望,我们真的要学习撒拉。撒拉所受的伤害是何等的大,亚伯拉罕对她的背叛不是一次,而是两次,我们不知道亚伯拉罕有没有给撒拉道歉。撒拉到了九十岁还能够那么的美丽,一个女人的美丽是她心里面知道自己是被爱的,一个被爱的女人是最美丽的,如果一个女人她的里面有很多的苦毒、不饶恕、失望、沮丧,她没有办法呈现在外面的那种美丽,亚伯拉罕也许是一个很会表达爱意的一个人,相信撒拉能够体会亚伯拉罕是爱她的,可是知道亚伯拉罕的背叛,那个心中的纠结是更痛苦的,这么痛苦的时候撒拉怎么办呢?
所以我们相信亚伯拉罕一定有道歉,有认罪,他们之间就有和好。不管怎么样有一点很确信的是,撒拉愿意选择原谅和饶恕,不让苦毒在她心中扎根,这是非常至关重要的。如果你只是把对别人的原谅建立在对方的态度之上,你还是没有真正地走出这个阴影。所以在新约彼得前书对撒拉的评价是“她是古代敬虔的妇人。”他没有讲是最好的、模范太太,而是讲敬虔的,“敬虔”不是对人的,而是对神的。她有一颗敬畏神的心,而且她有一颗长久温柔、安静的心。撒拉是选择让神来处理,她也看见神真的去出手,第一次神去责备法老王,第二次神去责备亚比米勒,让我们看见神尊荣这样的妇人。也许你在婚姻中正在经历苦毒,伤害等等,我们要说的是转向神,把一切交在神的手中。
其实一个不能原谅、不能饶恕的人,他把自己的心囚禁在一个监牢里,苦的是自己,一个不能原谅饶恕的人,他里面会反映出很多的愁苦、丑陋,苦毒的心会摧毁一个人。所以当我们愿意选择原谅饶恕的时候,其实是释放我们自己的心,使之得自由。
我们说爱有两只翅膀,翅膀带着爱往前飞;为什么常说爱没有了,因为那两个翅膀,其中一个是原谅、饶恕;另外一个翅膀就是遗忘,就是说你能够原谅,能够饶恕,然后把这件事情忘记,这个爱才能够继续往上飞,当你说你的爱情死了的时候,是不是你没有办法原谅,也没有办法忘记?当你没有办法原谅,没有办法忘记的时候,这个爱在你的当中可能就死了。
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