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【婚恋】唐崇荣牧师谈:婚姻人人都当尊重

《圣经》希伯来书13:4  婚姻,人人都当尊重。
如果要人尊重我们的婚姻,而在婚姻里的两个人却不彼此尊重,这怎么可能呢?我们一定要尊重那些彼此互相尊重的夫妻所建立的家庭。


婚姻
里的两个人要彼此尊重

不尊重丈夫的妻子不会被人尊重。在众人面前讲述丈夫的缺点,外人会因为你轻看丈夫、怪责丈夫、破坏丈夫而看不起你们。你的丈夫若是太坏了,要找一个真心爱主的人,存着爱心,而不是存着仇恨,与他一同为丈夫祷告。当你在众人面前羞辱丈夫的时候,他一定会采取报复的手段,使家庭更趋破裂。有缺点是正常的,有软弱是偶然的,有失败是可能的。把事情越弄越大,到了不可收拾的时候,又怪责别人,这是恶上加恶!恶性循环的结果就成为一个被社会唾弃、众人轻看,且没有人尊重的家庭。


我们不应当把对家庭的不满到处向人讲,特别是不应该对异性讲。当你向比你太太更温柔、更体贴的女人讲述你太太的缺点时,撒但就开始做破坏的工作。当你向外人提起你对丈夫的不满时,外人便会因为你不尊重自己的丈夫而轻看你。


许多家庭破裂、婚姻失败、感情无法重圆,都是因为有第三者知道他们两人之间最隐秘的事。婚姻是两个人的事,不是三个人的事。如果不是十分必要,男女双方的家庭都不要太多介入他们的事。无论是兄弟姐妹,皇亲国戚,都不要越俎代庖。因为『人要离开父母,与妻子连合,二人成为一体。』(创二24)这个『一体』是要彼此尊重、保守和持守。『要离开父母』就不能样样都让父母来管,什么缺点都让父母知道;应当彼此尊重,跪在上帝面前,存敬畏的心彼此顺从,这样,事情慢慢就得以解决。


不是以爱为出发点的婚姻,就不是建立在爱的基础上,这个婚姻就没有价值。所以,我要特别从婚姻的神圣、从婚姻的意义、从爱的角度来强调婚姻的重要性。人是肉身和心灵的结合体,所以人要回到上帝的面前,以爱为结合的基础,才不会偏行己路,才能见证上帝的同在。


『婚姻,人人都当尊重。』这是上帝的命令。许多家庭破裂,许多夫妻貌合神离,因为自己要求对方的尊重,却不尊重对方。单方面表示对对方的爱,却没有引发和体会对方已付出的爱。所以,有一些无意识、下意识的不平等心态,破坏了真正的合一。不肯悔改,不尊重婚姻,是家庭破裂的原因。


『婚姻,人人都当尊重。』这原则是上帝设立的。男人和女人是上帝按祂的形像和样式而被造的两个独立位格,要他们组织家庭,这是上帝的心意。所以,尊重上帝的人,一定也会尊重他们的婚姻。


耶稣
基督尊重婚姻

除了亚当、夏娃是直接被造的,只有耶稣基督是圣灵感孕童贞女马利亚所生,而不是通过男女结合而生的。耶稣基督不是婚姻的结果,耶稣基督也不需要有婚姻的生活,耶稣基督更是唯一不需要结婚的人。虽然如此,耶稣基督也尊重婚姻,因为这是父上帝所设立的。所以,耶稣基督来到世上的时候,祂行了三十五次神迹,而第一次的神迹就是在婚筵中进行的。祂参加婚礼,祂注意到婚筵的需要,祂看见了缺乏,立即施予援手。所以,当你的婚姻生活遭遇困难时,不必担心,因为主耶稣也与你同在。


圣灵
保守我们享受不变的爱

当婚姻生活遭遇困难时,圣灵会把上帝的爱浇灌在遵行祂话语和命令的人中间,因为所有命令都是透过圣灵启示和赐下的。


人人
都要尊重婚姻

结婚的人要尊重婚姻,不结婚或者没有机会结婚的人也要尊重婚姻,没有一个人可以例外而不尊重婚姻的。结婚和不结婚的人,都是通过婚姻而生的。当你反对婚姻时,你不知觉的轻看你的先人,因为他们是通过婚姻把你生下来的。有一些宗教认为:不结婚比较高尚、比较圣洁。这样的教条、这种不尊重婚姻的教训,不是从上帝而来的。


我二十多岁的那一段时间,稍微涉猎了一些教父的神学。那位曾经替奥古斯丁施洗的教父安波罗修(St.Ambrose)有许多伟大的神学著作,其中有一篇关于婚姻的著作,内容却贬低婚姻,将结婚的人当作是不洁净、不圣洁的。这个观念影响了以后的天主教,致使所有的全职圣品人员都不可以结婚。从某一方面来看,这是个人的牺牲;从另外一角度来看,是给魔鬼留了地步。


这几年天主教会遭受很多的控告,因为有许多神父堕落了,按比例衡量,那还是少数(美国有五万多神父,犯罪的不过是几十人而已),但却间接证明了婚姻是上帝所安排的,是人性正常的需要,所以不可禁止。



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