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离婚与再婚的问题

离婚与再婚

                            

                              经文:马太福音19:3-9



夫妻任何一方有淫乱就叫做淫乱,这是不争的事实,所以耶稣不必再做说明。

但耶稣觉得有必要针对当时的男人用诡诈的心,合理化自己淫乱动机的做法:就是有男人认为,只要正式休掉妻子(妻子并没有淫乱),再与别的女人合法结婚就可以不算奸淫,耶稣指出这样也叫奸淫。耶稣要强调的是甚么是淫乱,他说这句话绝不是要我们反着读,即:若妻子犯奸淫,丈夫可以休掉她再娶别人就不叫淫乱。在马可福音第十章11-12节他更直接的说:凡休妻另娶的就是犯奸淫,辜负他的妻子,妻子若离弃丈夫另嫁,也是犯奸淫了。


1

马太福音19:9之前耶稣重申四次婚姻的神圣一体关系与不可分开的坚定立场:

人要离开父母,与妻子联合,二人成为一体。(5节)

夫妻不再是两个人,乃是一体的了。(6节)

所以神配合的,人不可分开。(6节)

摩西因为你们的心硬,所以许你们休妻,但起初并不是这样。(8节)

若在这之后他又立刻网开一面许可离婚,他的教导就前后矛盾、不一致了。


2
解决淫乱的问题是离弃淫行,而不是透过离婚和再婚。上帝造我们的身体和心灵一生只和一个人共享亲密性关系(除非配偶死亡),若超过一人,就带来混乱的后果,哪怕是配偶先有淫乱。我们若因他有淫乱而与他离婚,再去找别人结婚,就算我们说服自己这不是淫乱关系,但内心的混乱和罪恶感是复杂难解的。更何况往往再婚的对象也可能是离过婚的人,加上离婚与再婚使子女身心遭受重创,关系就更加复杂与纠葛。



3
平安喜乐的人生来自信靠神过圣洁的生活,而不是来自于有没有婚姻、或我们的配偶够不够好、或他是否对我忠诚。往往在我们受伤最深时,才是经历神同在最真实的机会,如同一为姊妹说道:『有人问我,像我这样继续等待,如果丈夫永远不回来怎么办?我说:上帝所设立的婚姻就是「一夫一妻、一生一世、至死不离」,就算他永远不回来,我还是能够很喜乐的过日子,因为我们的盼望是在永恒的天家!』


就像圣经说:「原来我们不是顾念所见的,乃是顾念所不见的,因为所见的是暂时的,所不见的是永远的。」林后4:18

         若在婚姻里,就坚定持守婚姻盟约。(太19:5- 6)

         若已离婚,尽全力走复合之路。(林前7:10-16)

         若对方已经再婚,就守素安常。(林前 7: 25-26)

         若自己已经再婚,就持守现在的婚姻。(来13:4节)

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