不能自私

你如果结婚，你就得活出来像一个与人结婚的人，你不能活出来不像一个结婚的人。一个人结婚，保罗说，要讨对方的喜悦(参林前七33~34)。家庭的难处，恐怕自私算是最大原因之一。 

  婚姻有一个基本的条件，就是牺牲，就是学习讨对方的欢喜，要学习感觉对方的痛苦和喜乐。这个必须客观，不主观。主观的人不能作好的丈夫和妻子。所有主观的人都是自私的人。连自爱都是主观的。你要学习站在他那一边来明白他，也要学习站在他那一边来明白你自己。 

  有许多人，结婚之后，就想我是全宇宙的中心，好像整个宇宙都是环绕着我，所有的人都应当为我而活。我找到了一个人，来达到我奴役的目的。这一个婚姻是利己的婚姻，这一个婚姻定规失败。 

解决家庭难处的路

夫妻难免有难处。如果夫妻两个人有了难处，怎么办？在难处没有解决之先，你必须知道那一个难处是在那里。 

  (一)解决必须公平：有事如果不公平解决，不能长久。你千万不要盼望，有一方能够忍耐到底。小事一直积压忍耐，有一天会爆发的。 

  (二)要开夫妇会议：最好两个当事人开夫妇会议，两个人把意见彼此沟通、对付。不可一方的意见，外面的人都知道了，而家里的人却不知道。沟通时，要彼此给对方说话的机会，等对方说完了再说。并且要把争执的点很客观地说出来，不可主观。话说过之后，要一起祷告。总是在祷告之中求解决，求主明白指出两个人的难处在甚么地方。若是能这样，总是到第二次祷告的时候，差不多的事就都解决了。 

必须有认罪、有赦免

在家庭里两个人必须有认罪，也必须有赦免。基督徒做错了事，基本的原则乃是认罪。基督徒不是作错了事盖起来，或者下一次不做就是了，这不是基督徒。基督徒做错了事，是要承认说，某一件事我错了。所以，一切做错了事的都得认罪。而在对方错的时候，要学习赦免，不能追究，不能计算。爱是不计算，就是指着不计算人的恶(林前十三5)。不是把人的罪一一地记起来，乃是学习在神面前把他的罪一一地赦免。一赦免就得忘记，一赦免就得摆在一边。

寻求教会帮助时必须双方乐意

当家庭的难处不能带过去的时候，第三者是很不容易解决的。你对第三个人说难处，就像脚受伤了，把泥涂在伤口上，这就不容易解决。但有的时候，夫妻之间有难处，如果要带到教会面前，必须取得对方的许可。不是两个人闹意见，乃是两个人要请教会解决。告诉教会的用意，乃是真心要寻求那一个错在甚么地方。 

必须一同活在神面前

夫妻两个人，特别是有孩子的父母，总得有在一起祷告的时间，总得在一起等候神，在一起有属灵的交通。家庭作得好，必须两个人活在神的面前。一不活在神的面前，这一个家庭定规作不好。 

好的教会要有好的家庭来维持

一个人在家庭里和配偶不能同心，就决不能在教会里和弟兄姊妹同心，这是一定的。不能说，在家庭里和妻子大吵大闹，在教会里还能大唱哈利路亚。在家庭里能够好，到教会里面来才能够好。好的教会，需要好的家庭来维持。