如果现在我老公有外遇，要和我离婚，我就只能两手空空，拍拍屁股从家里走人，因为不同意离婚也没有用。我不但一套房子也分不到，连一分钱都分不到，杨先生没搞点什么共同债务出来还要诳我点钱，我大概就要很感恩了。小孩的抚养权，恩，因为有两个嘛，大家都坚持的话，大概法官会判给我们一人一个吧。

——简单来说，如果离婚，我这些年的青春白付，最后连两个孩子估计都不能全归我，OVER。

不但这个律师姐姐对我不满意，我妈妈为这些事情和我拉长了脸也拉了不知道多少回。她希望我要多少留一点钱，给自己留一点余地。她觉得我应该力争自己的“权益”，要求公公婆婆把我的名字添在房产簿上。见我不置可否，她痛心疾首——她觉得小时候给我的条件太过于优越，以至于我对钱根本不在乎，她觉得我不知道钱有多重要，以至于都轻看了这些事。

我怎么会不知道钱的重要性。我和我妈妈半开玩笑半当真：“可是问题是，就算把名字添上房产簿，离婚的话，我分到七位数的一笔钱（上海的房子都要几百万一套），又怎样呢？我这下半辈子还有好几十年哪！难道就打算指望着这么点钱过日子了？——啊，可是我开销很大哎，这点钱万一不够我和孩子花销，怎么办？”

玩笑归玩笑，她的意思我真的懂，不管是把家里的钱捏手里也好，或是要求在先生家的房产上添上自己的名字，无非是给自己留一条后路，多一份“保障”，增加一点自己的安全感。

有的太太寄希望于自己先生人品很好，不会出轨，不会有外遇，不会沾染恶习，有上进心，不会失业，一直给予家庭正能量。可是我实在是见了太多负能量的例子。其他不说，光说出轨这条，20多的男人一夜情，30多的男人找小姐，40多的男人包二奶，50多的男人换老婆——我全见过啦！而且这些还都不是个别现象，只是老婆发现和没发现的区别罢了。

哎，所以不是有句老话叫“男人都是靠不住的”嘛——这句话说得是没错的（因为女人也是靠不住的，是人都是靠不住的）。

钱能解决很多问题啊，有钱至少吃穿不愁啊，小孩子的学费不会交不起啊。有人觉得只有吃穿不愁了才有可能考虑其他事情啊。可是，就算吃穿不愁，钱不能解决的问题好像更多——各种忧虑，各种不安全感，看起来这些事情好像需要更多钱来解决，实际上就算你真的有了更多钱，也一样解决不了，忧虑的人，一样会有新的忧虑，没有安全感的人，还会感觉自己需要更多更多更多的钱。

况且钱这样东西，真是很奥妙的，忽然之间就花完的事情也很多。被诈骗了，生个病了，房产贬值了，投资失败了，钱就没了。

有的女人很早就看空一切，男人是靠不住的，钱是会花完的，只有自己努力奋斗，提高自身素养才是王道。这个素养不止包括赚钱的能力，主要还包括对自己的身材、气质、皮肤的各种保养。简单来说一句话，你若精彩，清风自来。

这种观点比前两种看起来高明一些，所以朋友圈里充斥着这样的文章，连我爸爸都转给我看。因为他以为我不看中钱，肯定就是心里倚靠老公了，啊呀呀，男人靠不住啊，所以要好好工作啊，万一离婚了，自己也可以养活自己啊！要万一还没残成黄脸婆，再嫁也不是梦啊！——你看朱玲玲和霍震霆离婚以后还可以再嫁罗康瑞啊！

但是如果你仔细数算身边离婚的女人，就算是工作很强，脸上没有一丝落寞的有几个呢？倒是仍然满心苦毒，对前夫无法释怀的，占了99%。——她们最大的问题不是缺钱，而是心里的苦毒，根本无处伸张。

就算是没有离婚的太太，如果真的是把安全感建立在自己能力上的那种类型，她们对丈夫的态度少有尊敬，家里各种争执不下，先生通常沉默寡言，所以细细想来，在她们外表光彩夺目的背后，真的会很幸福嘛？

这个星期在看圣经希伯来书，希伯来书是一封书信，这封书信是写给一群原来信奉犹太教的基督徒看的。这群基督徒在各种患难中开始犹豫摇摆，想要回到过去犹太教的老一套里。犹太教是靠自己的好行为来称义，靠献祭来洗净自己的罪的，我猜想他们周围肯定有很多人质疑他们：“啊，开什么玩笑啊，不献祭你的罪要靠什么洗净啊？不可能的呀！”

而我们中国的基督徒，大多是从无神主义者背景出来的，所以今天，我们周围也会有相同的声音：“啊？你太天真了！你就算是信了上帝，你也要靠自己/钱啊！上帝能保证你老公不出轨吗？上帝能把钱打到你银行卡里吗？不可能的呀！”

我自己也常常摇摆，总是不自觉想要回到过去不信主的老路上。我想靠自己的计划/说教/行动来改造先生或是干脆控制先生；想要靠提高自己的工作能力，多考几张证书来多赚钱；想要通过给孩子上好的学校，给她更好的教育，来许她一个美好未来。

——看上去符合逻辑，但是和上帝没啥关系。我虽然是基督徒，可我的生活，也会时常整个都活在这种无神论的观念里，好像上帝根本不存在。

这时候再看希伯来书，就会觉得很扎心了：

——我自己现在会拿这个问题来自问自答，试试自己的心：“杨太太，今天你家的钱够不够？你是不是还渴望要更多的钱？” 如果不是有上帝，今天谁会说：“我的钱已经足够了，事实上，我完全不需要更多的钱了。”

过去的犹太人把安全感建立在“饮食”上，所以希伯来书教导他们，那在饮食上专心的从来没有得着益处——今天，对于我们过去是无神论的基督徒来说，我们过去把安全感建立在什么东西上，就可以把这个东西替换这里的“饮食”，然后对自己默念一遍：

——人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠“自己的能力”。那在“自己的能力”上专心的从来没有得着益处。

——人心靠恩得坚固才是好的，并不是靠“钱”。那在“钱”上专心的从来没有得着益处。

为什么“诸般怪异的教训”可以勾引我们呢？因为那些教训听起来也是“对的”。如果没有持守圣经的真理，我今天也要被勾引去的。——可如果我今天已经是基督徒，却还要过过去的生活？如果我还是过过去的生活，那耶稣的救恩，对我有何意义呢？

本文转自作者微信公众号：杨太太的成长日记；经作者同意，略有修改！