这福音本是神的大能,要救一切相信的!

抓住破坏两个人关系的“小狐狸”
  

这是一本关于

"从心动的恋爱到美丽的婚姻"的书

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在求婚阶段会突然出现“小狐狸”。不要即使看到这个问题还无视它,一定要一起讨论面对这个问题。如果在这个"狐狸"造成严重危害之前没有抓住的话,关系的葡萄园就会毁灭。


当我看到一些到达求婚和订婚的阶段,却说没有任何问题的人,真的是十分担心。你有遇到过这样的人吗?就是陷入热恋的漩涡,把自己是和罪人建立关系的事实,忘的九霄云外的人。特别是连自己是个罪人,也经常忘记。当我每次向我们教会的信徒说这样的话:“结婚生活真的很难的。” 订婚的人们都会一致的看彼此,然后窃窃私语的说:“亲爱的,我们不会这样的。”他们年轻,又陷入热恋,不知道问题的暴风其实正从远方袭来。


对自己,和对彼此都要诚实。所罗门和她直截了当地承认了问题所在。他们的葡萄园充满了能吃掉他们亲密相处的能力、顺利沟通的能力、相信上帝能力的"狐狸"。但是他们在造成严重危害之前,从求婚阶段开始就下定决心要抓住"狐狸"。我们慢慢地看雅歌2章15节:


要给我们擒拿狐狸,就是毁坏葡萄园的小狐狸。因为我们的葡萄正在开花。

雅2:15


没感觉听起来像寻求第三者帮助一样吗?两个人向爱着他们的某人寻求帮助。就像他们一样,在求婚阶段的所有清理过程中,为了能抓住“小狐狸”,必须要寻求外部的帮助。简单的进行婚前商谈也好,个人或一起进行福音中心的集中商谈更好。不管怎么样,一定要参加门徒训练,在教会和家庭中寻找灵里领导者的建议。


处于求婚阶段的意思,就是正在考虑和某人是否要度过余生。这样重大的决定在眼前,没有理由不去寻找帮助。向又有智慧又敬虔的第三者拜托,也“从窗棂往里窥探。” 寻找可以察看两个人的内在生命和角色的帮助者,在两个人未来的道路上,为了可以既智慧又符合真理的面对困难的人,是非常有益处的。


雅歌里的这对情侣是这样做的。他们以祷告的心,在解决内心深处的问题过程中,寻找了第三者的帮助。结果就是,他们再次确定了从彼此而来的‘ahava’ 的爱。


“良人属我,我也属他。他在百合花中牧放群羊我的良人哪,求你等到天起凉风,日影飞去的时候,你要转回,好像羚羊,或像小鹿在比特山上。”(雅2:16-17)


这个过程自始至终,所罗门都至死不渝地追求她。但是,所罗门不顾一些问题,继续追求女人,并不意味着要扮演暴力分子。特别是女孩子们要提防这样的态度。救赎者不是我们的角色,对于暴力和有虐待倾向的人,没有必须要把自己的身体摆在这样的祭坛上。这件事,耶稣基督已经完全的做了。

特别在这一方面,寻找第三者的帮助尤其重要。没有第三者的帮助,牺牲者就很难离开加害者。所以说的很清楚,如果建立了虐待性关系,无论哪一面,身体,还是性格,语言还是精神上,希望你快点脱身,寻找帮助。如果现在承受着痛苦,必须要在更晚之前报警,或者告诉牧者或长老,并且寻求商谈。那觉得随着时间,会慢慢变好的想法,完全是错觉。千万不要认为屈服于虐待的,是给予恩典的行为。这个不是意味“依靠的爱”的‘ahava’ 。

在求婚阶段的男女一起直视和思考内心深处黑暗的部分的过程中,可以确定是否是‘ahava’ 的爱。如果对方在你不完全之处没有显露出‘ahava’的爱,现在暂停关系才是明智的。想起在大学时期的某天晚上,和第二天就要结婚的挚友一起坐在我们家阳台上,说的一些话了。朋友叹气说:

“怎么想,这都是失误。”
“真是这样,不是得取消婚礼吗?”
“但是婚纱和食物上花费了好多钱。”
“不能因为花的钱,就必须要举行婚礼啊。取消!”
“不能这样。努力努力就好了。”

我问为什么是失误,朋友排列了许多缺点和性格差异。“两个人的对话也不像以前那样,心也不通了。两个人都是觉得,那就结婚,以后自然会越来越好。

在求婚阶段中,如果这样碰壁,还是不继续一起往前走才是明智的选择。如果当问题出现时,两个人“恩典”的掩盖,不解决问题继续下去,甚至感到无法爱对方,那么不走进订婚和结婚,才是正确的。

摘自《我想结婚》

大致翻译 ▏ 以加

图 ▏Olive

整理人:上下左右

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