2021-03-17 1622阅读
作者: MattChandler
｜来源: 婚姻是盟约
这是一本关于
“从心动的恋爱到美丽的婚姻”的书
我们继续看雅歌3章，可以发现在他们的婚礼中，有着另一个重要的侧面。（其中一个在‘上帝为每个人预备了命中注定的伴侣？’分享了）参加他们婚礼的朋友和家人们，不止是盟约的证人，更是支持者的角色。
如果婚礼上有很多摆着阴沉脸色和反对婚姻的家人，这不是一个好的征兆。事实上因为这个，会产生婚礼意义褪色的情况。在以前婚礼开始之前，牧师会说：“如果有反对这联合的人，请现在就说出来，或者就请永远不要说出来。”但是最近却没有人这样问。可能是因为最近无缘无故就出来引发混乱的人太多了。但是所罗门的婚礼不是这样的:看哪，是所罗门的轿。四围有六十个勇士，都是以色列中的勇士。手都持刀，善于争战，腰间佩刀，防备夜间有惊慌。
这些勇士是谁呢？就是新郎的伴郎。这是非常巨大规模的婚礼，只是新郎的伴郎就有60名了。他们肯定和穿着美丽伴娘服的60名伴娘，是一对一对的。这样一共就有120名的人为所罗门和新娘引路。除了这个，祝福和支持他们的朋友和伙伴充满了婚礼现场。这真是美丽的情景。你还记得之前分享的敬虔朋友吗？（恋爱时，敬虔朋友的重要性）有想起祝贺你结婚的朋友吗？他们全部都参加你的婚礼，一同喜乐，是多么美好的场景。我在基督徒婚礼现场上，一定想要看到的场景之一，就是在人生路和信仰路上与新郎一同并肩的敬虔朋友们，以伴郎的身份参加婚礼。他们是为了保护新郎的纯洁，在争战的同时，为新郎祈祷，在新郎成为只对一个女人负责的男人时，在他身边支持帮助，一起争战的朋友们。想想看，这样的朋友们成了伴郎，在婚礼开始之前说“一起祷告吧”。然后朋友们一同将手放在新郎身上，为他的婚姻生活来祝福祷告。光是想想，都很开心吧？当然，伴娘对待新娘也是如此，那是多么的美好。所罗门的婚礼是在庆祝，上帝不止是通过这对夫妻，也通过参与他们人生的所有的人身上作工。看雅歌书3：11节，就能知道:锡安的众女子阿，你们出去观看所罗门王，头戴冠冕，就是在他婚筵的日子，心中喜乐的时候，他母亲给他戴上的。作为父母，这句经文特别深入人心。所罗门的母亲喜悦儿子的婚礼。在父母的立场上，结婚不是件一般辛苦的事，让母亲退到第二位置，并不是件简单的事。有多么的困难呢，就和上帝特别下了一条命令:让孩子离开父母，与妻子联合的程度。没有一个母亲愿意在儿子的人生中，成为第二重要的女人。所以在恋爱和求婚阶段，能好好进展的凭证之一，就是母亲也庆贺结婚。所罗门的母亲看着这个女人看自己儿子的样子，看守着女人得到儿子内心的过程，以及女人带给儿子快乐的模样。所以，她很快乐。为儿媳妇感到骄傲。所以，愿意将儿子心中的第一个位置让给她。婚礼不止是母亲快乐的位置，父亲也要快乐。作为两个女儿的父亲，我的角色就是从她们出生到进入婚姻为止，找到一个男人继承我所作的事，交托给能以基督的爱照顾她们的男人，然后退下来。我知道这是我的义务。当然这并简单。在休斯顿生活的一个朋友，他的最小女儿嫁人的时候，在婚礼上女婿走过来，要牵过女儿手的时候，这样说：“先说一说。你知道你现在正在请求什么吗？”
“很好。这样的话，我说一说，这是什么意思。比如，你知道我这二十多年里，我是如何培养这孩子的吗？对这个孩子来说，我是她任何时候都能跑回来的安身之处；我是可以听这孩子所有困恼的耳朵；我常常寻找这孩子的长处去鼓励她，包容她的弱点。你可以代替我，做这些事吗？如果可以，我会情愿的把她的手交给你，但是你如果无法做到，我绝对没法放手。”
父亲能在无比疼爱的女儿婚礼上非常开心，不是件普通的事。父亲（大部分）要把女儿的手交给比自己幼稚、经验不足的，只是有除了想要在一起的热情外，对婚姻知道的并不多的男人来说，不是件简单的事情。
在雅歌书的这个视角中，所罗门和苏拉密女的共同体都一同庆祝新的夫妇诞生，敬拜上帝的同时，尽情的调动婚礼的气氛。共同体称赞着所罗门和新妇的名声。共同体给予他们勇气，给他们珍贵的建议。这一天，共同体成为了这新的联合的见证人，也约定会一直的支持这对夫妻。
大致翻译 ▏ 以加
图 ▏Karl Magnuson
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