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丈夫面临最重要的争战是什么?

这是一本关于

"从心动的恋爱到美丽的婚姻"的书

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如果看创世纪3章里出现人类最初进入盟约的联合,是什么出现了问题,就可以确定在亚当和夏娃的关系中,哪个重要的环节崩塌了。

蛇对女人说,你们不一定死,因为神知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如神能知道善恶。于是女人见那棵树的果子好作食物,也悦人的眼目,且是可喜爱的,能使人有智慧,就摘下果子来吃了。又给她丈夫,她丈夫也吃了。
创3:4-6

看到问题了吗?看最后一节“夏娃又给她丈夫,她丈夫也吃了”。蛇不信上帝,并违背上帝的命令,它在引诱夏娃的时候,亚当就在边上站着,只是看着。

在这里,我们可以看到一个重要的东西就是被动性。这被动性在第一对夫妻里出现后,就成为了夫妻之间发生的几乎全部关系问题的主犯。所罗门的婚礼那天,我们可以看到他拒绝从亚当开始的咒诅,新郎坚定不移的决心。这个敬虔的新郎坚定的拒绝了在夫妻关系中,严重蔓延的被动性。

所罗门王用利巴嫩木,为自己制造一乘华轿。轿柱是用银做的,轿底是用金做的。坐垫是紫色的,其中所铺的乃耶路撒冷众女子的爱情。
雅歌3:9-10

雅歌书描述了美丽新妇的样子和喜悦的共同体之后,就开始描述了所罗门的强大。来客们被所罗门强大的力量惊吓到了。他们从所罗门那看到了强大和威严的模样。

可能你会觉得,怎么突然说起这些了。但是在圣经中,看到因着倒塌的男子气概,不断指出被动性的罪的时候,男人的强大,实在很重要。创世纪3章之后,不断的出现被动性的罪。对于妻子说谎的亚伯拉罕,对上帝的呼召进行辩解的摩西,洪水之后醉酒出丑的挪亚,要举例的话简直太多这样的事例了。如果揭露倒塌的男人们的根本原因,那就是无论何时都会出现的被动性。这个被动性典型的特征就是拒绝投入上帝呼召的事工中。

所罗门的故事中,我们可以确认拒绝这个被动性的态度。所罗门为了得到新妇的心,做了积极的努力。你还记得吗?他就像鹿一样飞奔在山上,一直在追求她。做了很多努力。怎么看都不是被动性的样子。所以,来客们在婚礼上称赞了他的强大和领导力。他很好的管理了他的力量。

男人们,我们最重要的争战不是肉体的争战,而是和人类堕落以后,使我们得病的被动性争战。不对妻子发挥牺牲性的领导力,只是就这样看着,是我们最大的问题。“但别说积极了,充满攻击力的男人有多么的多。”过度的攻击性只不过是对被动性的过多补救。具有攻击性和无礼的行动是虚假的大男子气概。因为不走和平,忍耐,侍奉的路,走了冲动这条粗糙的路。

特别是在夫妻商谈中,我无数次地看到了两个极端。不发挥领导力的男人特别多。他们不进入到战场,也不参与,他们不想承担起上帝给的责任,因为觉得很难,就选择后退。在工作、运动和解决问题上,即使很难也能看到坚持到最后的模样,但是在关系的问题面前,会突然变得很渺小。但是关系才是最重要的问题。

成为跟随上帝话语的男人是很难的。相反,成为就只会刮胡子的少年却很容易。想成为真正的男人,必然会跟随着自我牺牲,会为了妻子和孩子们,可以放下自己的人生。所罗门的婚礼上就看到了这样的献身。这样的决心很明显的显露出来,可以明确的看到他以力量和威严来带领家庭的意志和能力。

这样的力量来源于上帝。对男人们最重要的争战是拒绝被动性,要把老我钉在十架上,接受应有的责任。为了在这争战里取得胜利,必须要在基督里完全地依靠上帝的恩典。因为圣经说上帝的恩典就是能力,所以是值得依靠的。

在所罗门的婚礼上,充满了能看到上帝能力的证据,一切都染上了上帝恩典的颜色。我们的关系如果跟着所罗门和书拉密女的形式走的话,我们的婚礼,甚至是婚姻生活中都会充满喜乐和恩典。

摘自《我想结婚》

大致翻译 ▏ 以加

图 ▏Denisse Leon

整理人:上下左右
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