Hi，姐妹！

能问出这个问题的你，想必已经知道婚前同居这件事不蒙神的喜悦，只是这世界的潮流把此举定义为“正常”乃至“必须”，面对这中间的张力，要基督徒去选择神的旨意，聪明人必然要思考，神啊，你来说服我呗。

想先请你思考一个态度，神说如此行，我们是要通过辩论的方式去皈依，还是用信心的方式去顺服？当我们在理性的思辨里（不是说理性不好），常常就如吃了智慧果开始自我价值判断的亚当夏娃，把自己的理性上升到神性的地位，其背后的逻辑其实是——神你要我做某事，先过了我这关再说。此时，神似乎成了谏言的大臣，忠言逆耳还得说服决策者，以至于是“认同”，而非“顺服”。愿我们的理性不是让我们自高自大，而是在世界思潮侵蚀圣灵带领的时候，单纯一点去顺服。 

态度对了，思考的方向更能符合神的心意。那婚前同居有哪些方面的危害呢？不妨从属世和属灵两方面来看。

第一方面：属世

1） 不受法律约束，也无法和婚姻做到真正对等：世界上婚前同居的支持者最主要的理由是婚前同居可以降低婚姻风险，通过试错来保护自己免受悲惨婚姻的结局。这论据的前提是同居和婚姻是对等的，才能正在降低风险，可同居和婚姻在根本的社会属性上是不对等的。婚姻是社会关系，有法律的保护和认可，但同居则对双方完全没有约束力。

2） 对双方有着妻子与丈夫的隐形要求，期望值和实际角色差距大，容易透支感情：在恋爱中的人内心的甜蜜和痛苦，其实常常被自己的期望值牵着鼻子走。婚前同居的确可能预支两人一起生活的甜蜜和新鲜，但双方就算叫着老公老婆，却仍然本质对自己的定位是男女朋友，这当中的底层思维和行为模式差距，会让人失望，也容易消耗感情。

3） 婚前同居并不有助于长久美满婚姻：国外研究发现，先同居再结婚的夫妻，其婚后遭遇外遇、酗酒、吸毒等种种问题的比率比一般夫妻更高。美国通过全国性的调查发现，同居男人“偷吃”的比率比一般丈夫多四倍；虽然平均而言，女人发生不忠行为的比例较男人低，但女性在同居关系中出轨的比例仍然比已婚女人高八倍。同居过的夫妻，其离婚率比一般夫妻高出50%。这么看来，同居试错而有助于美满婚姻的观点是站不住脚的。实际上，婚姻若带着实在不行，我们就撤的观点进入，大概率是走不下去的，婚姻不是一个选择，是一个约。

第二方面：属灵

1） 神不喜悦婚前同居，这是神明确的心意：人若引诱没有受聘的处女，与她行淫，他总要交出聘礼娶她为妻。若女子的父亲决不肯将女子给他，他就要按处女的聘礼，交出钱来。（出22：16-17）若有男子遇见没有许配人的处女，抓住她与她行淫，被人看见，这男子就要拿50舍客勒银子给女子的父亲，因他玷污了这女子，就要娶她为妻，终身不可休她。（申22：28-29）我们常常说很难摸透神的心意，却忘记很多神明确的心意我们都很难守全。

2） 神喜悦你在满眼的不理解里信任他的诫命，领取信心的福分：不要自以为有智慧；要敬畏耶和华，远离恶事。(箴 3:7) 神也料到我们的眼目有自己所喜悦的方式，所以才会希望我们敬畏他，不用自己的判断，而是相信爱我们，爱到为我们舍命的他，在一切的诫命是为我们得丰盛的生命，而不是亏损。这难道不是信心的功课吗？我们不随从世界风俗和世界的王，单单去做那看似愚拙却是正道的事。

亲爱的姐妹，愿神亲自坚固你。赐给你真智慧，因你是蒙恩的公主，神为他的孩子预备的婚姻，没有一个需要婚前同居来提供婚姻保障，因为他，造天地的大君王，要亲自为你做保障，做你婚姻的磐石，成为你时刻的避难所，让你经历舍己的十字架，却走在越来越宽广的佳美之地。上帝祝福你！ 

整理：上下左右