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菲力和美莉打定主意离婚。但他们是基督徒,知道离婚不对。他们之间并没有第三者出现,不过二人相处不来。
美莉说︰「我俩的关系已经完了!我对菲力已没有感情。」
菲力说︰「对啦,牧师,我已不爱她了!」
二人坐在牧师跟前,只盼牧师一声同意,他们便可心安理得,各走各路。
牧师说:「你们的关系恶化,彼此已尽了力,仍不能挽回。你们需要帮助。但你们说,你们都不爱对方了,这很严重。既然你们彼此已没有感情,那只有一个途径,(二人想:这下可同意我们离婚了吧?)就是学习彼此相爱。」
「什么?学习彼此相爱?!」二人几乎同声抗议。「感情是逼不出来的啦!」
「我不是说感情。」牧师说,「我说的是爱,但爱不是感觉,爱是为对方的好处着想,这是上帝的吩咐。当我们存一颗讨上帝喜悦的心,实践祂的命令去爱别人,感觉就会随之而来。
「爱是上帝的命令,如果是感觉,爱便成不了命令。菲力,你明白吗?上帝命令你爱妻子。保罗说:『你们作丈夫的,要爱你们的妻子,正如基督爱教会,为教会舍己。』(以弗所书五25)」
「罢了!我可不能爱她到这一个地步。」
「我们不能说『罢了』,这是上帝的命令!你可以从初级学起,学习爱人如己。上帝还命令我们爱仇敌呢,你不能不服从。服从上帝的命令只有一条途径,就是彼此相爱。」
「老天!我们来请你帮忙,请你指示一条出路,你却来帮倒忙,把我们绑得更紧!」
「慢着,我还没说完。如果你们想解除痛苦,我可以帮忙。但是离婚绝非解决之途。离婚不能解决痛苦,也不能让你们得着平安快乐。平安快乐不是追求而得的,而是当我们专心做上帝喜悦的事,平安喜乐就会随之而来。如果你们肯悔改不离婚,又容我帮助你们照上帝的话学习相爱,那么你们不久就能尝到平安喜乐。不过先此声明,你们的动机不应只为了解除痛苦而听上帝的话,而是应有一颗讨上帝喜悦的心,然后实行祂的话。
「光是口头承诺并没有用。上帝不喜欢敷衍的话。祂要看见行动。祂要我们有所改变。这并不容易。你虽不想一直照着上帝的旨意办事,但你必须如此,因为这是祂的命令。」
「我可以试一下。我也不想婚姻破裂。」
「那么我就把圣经的爱讲给你。爱开始时不是一种感觉。感觉是自我中心的,爱是以对方为中心。听着:『……正如基督爱教会,为教会舍己』。每一节有关耶稣基督爱的经文,都可以作为夫妻恩爱的表率。爱是给予,不是感觉。」
「若是只表面装成乐助,心里却一万分不愿意,那岂不是虚伪吗?」
「美莉,你这么想就是不对。譬如我早上起来,头一件事就不是我愿做的——要我爬起床来!但我是否因为爬起床来,就成了虚伪呢?当我们做上帝吩咐,却非我们愿做的事,只要动机对,便不能算虚伪。例如我爬起床,因为我要对上帝、对老板负责。我便非起床不可。爱人也是这样。你做上帝喜悦的事,按上帝的旨意做个好丈夫、好妻子,只要你没有甜言蜜语诓骗对方说:『你是我的心肝宝贝……』等,你便不算虚伪。
「饶恕也是一样,不是开始于感觉。饶恕是承诺。当你接受耶稣基督做你的救主,上帝答应不再记念你的罪,这不是说祂就因此忘记过去,而是说,祂再不按你的过犯来待你。所以如果你们原谅对方,也须答应三件事:第一是不再翻老帐攻击对方。第二是也不再跟别人提及这些事。第三是自己也不老想过去。
「当你要对一个人产生好感,方法是先对他好。耶稣基督教我们一天要七次饶恕弟兄(路加福音十七4)。我说得清楚吗?」
「唉,恐怕是太清楚了!我和美莉都办不到。」
「你们靠自己的力量当然办不到。不过,你们也不能光坐着等天上掉下力量来给你们。在路加福音中记载,耶稣教门徒一天七次饶恕人,门徒答:『求主加增我们的信心。』耶稣却说:『你们若有信心像一粒芥菜种,就是对这棵桑树说:你要拔起根来栽在海里。它也必听从你们。』这话就是说:你们不再需要别的了。你们若肯顺服,就以你们现有的信心,也能行出奇妙大事来。
「菲力、美莉,你们也是一样。你们都已信了耶稣,有上帝的灵住在你们里面。不错,你们无法靠自己顺服上帝,可是如果你们肯坐而起行,支取上帝的能力,有所行动,那你们就能体验『靠着那加给我力量的,凡事都能作』(腓立比书四13)。主耶稣会加给你们力量。凡肯信而顺服的,主耶稣都要加他力量。只有不顺服、光坐在那里等的人,才没有力。
「你们要做的,第一是求上帝饶恕。其次是请对方原谅。最后,菲力,我再说一遍,以弗所书五章25节说,『丈夫爱妻子,正如基督爱教会』,记得吗?根据圣经,这是非常清楚的事,就是丈夫要爱妻子,这是上帝的命令。若你们家中没有爱,那么错便在你的一方。因为你有责任去爱,去维持、去培植这爱。一家之主的意思是在家庭中做爱的领袖。『我们(教会)爱,因为上帝先爱我们』。上帝的爱是恩典,不是因我们值得祂爱。」
「我明白了。」
「美莉,上帝虽没明文说你要爱丈夫,但祂的命令是你要顺服丈夫,『教会怎样顺服基督,妻子也要怎样凡事顺服丈夫』(以弗所书五24)。如果你想改善你们二人的关系,今天就须从低谷爬起。第一……」
来源于《中信》
校对|迎春
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