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经典朗读 | 荒漠甘泉 3. 07-08





荒漠甘泉03:07-08


荒漠甘泉 3月7日

“我们……周围遭患难。”(哥林多后书7:5)

     为什么神这样带领我们,容许患难临到我们?

     第一、通过患难,神够用的恩典和能力可以彰显得更完全,远胜在安逸中。“我们有这宝贝在瓦器里,要显明这莫大的能力,是出于神,不是出于我们。”(哥林多后书4:7)

     第二、患难使我们更依靠神。神一直在教导我们依靠他——让他把我们紧紧捧在手中,把所有的难处交给他,由他照顾。

     第三、主也曾置身于那“周围遭患难”之地,今天他也要我们去经历——并不靠自己的力量,乃是一直用手拉住他,不敢独自跨出一步。

     第四、除了在患难中,没有别的地方可以学习信心的功课。周围遭患难之地是神设立的信心学校,在那里我们接受信心的训练。信心的秘诀是一次学会,就永远会了,并且是一个永远的幸福。有信心,贫穷变为富足;没有信心,富足也是贫穷。——译自《地上的天上生活》


荒漠甘泉 3月8

“求你…照你所说的而行。愿你的名永远…被尊为大。”(历代志上十七章23-24节)

     这是一个真实的祷告的样本。许多时侯,我们所求的,并不是神所应许的。 因此我们一时不会明白我们的祷告是否合乎神的旨意。大卫在这里的祷告,告诉我们,他深信所求的应许; 在这种时候, 我们只须带着信心,用手指按着那应许祈求神说:“求你照你所说的而行。”这是最美丽,最有力,最稳妥的祷告。用不着焦急,用不着苦求,用不着挣扎;我们只要拿出支票来兑现就是了——拿出应许来,要求实践。这样必会增加我们祷告的兴趣。求一件神的应许,远胜求一百件不清楚神旨的事情。——梅而(F.B.Meyer)

     圣经中每一个应许,都是神亲笔签字的,我们都可以去要求:“求你照你所说的而行。”创造者决不会欺骗信靠他的受造者;天上的父决不会对他自己的孩子失信。

     “求你记念向你仆人从所应许的那叫我有盼望的话”(诗一一九:49直译) ,是一个最有力的祷告。他给神的理由是: 这是你的话, 你启不守信吗? 如果你不实践, 又何必说呢? 你既叫我在你的话上有盼望, 难道有使我失去所盼望的麽?——司布真

      “且满心相信, 神所应许的必能在成。”(罗四:21)

神的永久信实使圣经中的应许“又宝贵, 又极大。”(彼后一:4) 人的应许常是一无价值的。许多毁约使人心碎. 但是神从创世以来,从没有象他的孩子失过一次信。

     哦,一个基督徒在痛苦之夜站在应许的门口,不敢拿门闩,这是何等可怜呢?他应该放胆进去,尤如一个孩子进父亲的家一般。——葛钠而(Gurnal)

     神每一个应许都是建立在四个根基上的:神的公义,神的圣洁,神的恩典,神的真实。神的公义,不让他失信;神的圣洁,不让他欺骗;神的恩典,不让他遗忘;神的真实,不让他改变。

考门夫人

考门夫人(Mrs.Charles E.Cowman)原名丽蒂伯德(Lettie Bard),1870年生于美国伊利诺州。其父母为当地热心义工,常免费接待当地旅客于自家居住。因此,考门夫人深受其影响,也以义工为志向。

荒漠甘泉

在考门先生与疾病斗争期间,考门夫人开始提笔写作,以日记形式记录二人的心路历程,後来汇集而成,便是荒漠甘泉(Streams in the Desert)。荒漠甘泉以圣经中的经句为依据,也引入了其他神学著作中的段句,并结合夫妻二人的「见证和灵修生活」,对《圣经》中某些经文展开了非常深入的阐释。教导人们如何通过阅读圣经聆听「神」的话语并明白神的旨意。该祈祷书,於基督教世界里被誉为:「一座支取不尽的心灵宝库,一泓鲜活的甜美的生命甘泉。」

1960年4月17日考门夫人逝世。离世前三天,她将所有文件日记交托专人处理,这些文件在死後在经整理出版就是「新荒漠甘泉」(Streams in the Desert, Vol.II)



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