何等恩友慈仁救主，负我罪孽担我忧；
何等权利能将万事，来到耶稣座前求！
多少平安我们坐失，多少痛苦冤枉受，
都是因为未将万事，来到耶稣座前求。
我们有无试探引诱?有无难过苦关头?
决不应当因此灰心，仍当到主座前求!
何处能寻这般良友，同尝一切苦与愁?
我们弱点主都知道，放心到主座前求。
我们是否软弱多愁，千斤重担压肩头?
主仍做我避难处所，奔向耶稣座前求!
你若真逢友叛亲离，好向耶稣座前求!
到他怀中他必保护，有他安慰便无忧。
有一把伞撑了很久，雨停了还不肯收；
有一束花闻了许久，枯萎了还不肯丢；
有一首诗歌唱到了永久，即使青丝变白发也能在心底深深留藏。
上个世纪初，有个年轻人将这一首诗歌填词成日文歌谣，
在那疾驰的年岁里，日本新娘即便不明白这首歌所表达的真正内涵，但仍争相在婚礼上使用这支颂歌；
在印度，这首诗歌悠扬婉转的曲调时常在葬礼、受难周的纪念仪式上响起；
在印尼，这首诗歌被改编成一首爱国歌曲，每逢国家的独立日，几乎是必唱曲。
一战时，它是呼唤和平之歌；影视里，它是触及泪点之歌；生活中，它是抚慰人心之歌……
它就是《恩友歌》，我们唱过了多少春夏与秋冬，岁月亦老去，温存心底的音符不曾忘去。
唤主声声，如生命的花香，流到心底，那痕迹啊，抹不去，擦不掉，安安稳稳的在那里，让你静默无声，让你感恩泪滴。
01
一个爱尔兰人
远赴异乡为穷人砍柴？
“何等恩友慈仁救主，负我罪孽担我忧；
何等权利能将万事，来到耶稣座前求……”
从小就听大人们哼唱，虽然很难清晰地记得，自己是什么时候学会的这首《恩友歌》。
但就是觉得熟悉，如老友一般住进了我的心底，温馨而又甜蜜。
和好多经典赞美诗一样，《恩友歌》的背后，同样有着一个感人至深的故事，依着时光的岸，缓缓前行。
这首歌的作者，是一位名叫约瑟夫·斯克里夫JosephScriven的爱尔兰人。
150年前，两个商人站在加拿大安大略的一个街角。
一个瘦高的男人，拿着锯子从他们身边经过，看到他锯子和身上的抖落的木屑，其中一位商人便说：
“如果他愿意赚钱的话，或许我可以雇他为我们家提供冬天的木材。”
另外一个商人随即答道：
“我认识那个男人，他是不会为你砍柴的。他只为那些孤儿寡妇或身体残障无法砍柴的人砍柴。”
他们口里的这个男人，就是约瑟夫。
大家或许会好奇，他一个爱尔兰人，为何大老远跑到加拿大，还只要为那些穷人砍柴呢？
这大概跟他24岁时的一场意外，密不可分。
02
婚礼前一天
未婚妻溺水身亡
1819年9月10日，约瑟夫出生在北爱尔兰的班布里奇。
他的父亲约翰·斯克里夫John Scriven，1812年曾在加拿大服役，后来当上了皇家海军陆战队的舰长。
他的母亲，则是一位牧师的妹妹。
约瑟夫爱尔兰旧址
1826年，他们全家从爱尔兰移居英国，1834年，又再次搬回爱尔兰的首都都柏林居住。
次年，天资聪颖的约瑟夫在16岁时，就前往都柏林的三一学院读书，这是一所与剑桥、牛津齐名的高等学府。
尽管就学期间成绩优异，但为了延续家族的军事传统，约瑟夫选择去了英格兰的一所军事学校。他在那边度过了两年的时间，后来因身体原因，遗憾没能踏上军事之旅。
于是他又回到三一学院，在那里获得了学士学位。
毕业后，他当了一位老师。
约瑟夫未婚妻
没过不久，他在当地遇上了一位令他心动的女孩，两人迅速坠入爱河，开始打算起一年后结婚。
就在好事将近的关头，意外发生了！
1843年，在他们婚礼的前一天，约瑟夫的未婚妻沿着班恩河岸去见他，在穿过一座桥时，她所骑的马突然受惊。
在混乱中，约瑟夫的未婚妻，被蹄乱的马甩进了奔腾的激流中。
汹涌的洪水迎面冲来，最终不幸溺水身亡……
生活的巨变，触景生情的折磨，让约瑟夫一度觉得待在爱尔兰，都是极大的煎熬。
正如他所说的那样：
“我的世界似乎正在消失，现在无论我在爱尔兰什么地方，我总是想起，
我期待的，但从未发生过的，那美好的一天……”
后来受到普利茅斯兄弟会（基督教改革运动）的影响，
1845年，这个心碎的男人乘着船逃离了伤心之地，来到了加拿大的安大略湖旁的希望港镇附近定居。
他一边靠教书谋生，一边建立起普利茅斯兄弟会，向当地人传福音。
03
这首《恩友歌》
“是主和我一起完成的。”
10年后的一天，约瑟夫收到了母亲病重的消息。
当时的他，无法去探望自己的母亲，只好用三节短诗写下自己的人生境遇，并取题为“不停止祷告”，寄给远方的母亲，以安慰她。
后来这首诗，就成了被全世界基督徒传唱的《恩友歌》。
1857年，他到一位退休的海军军官家中，担任起家庭教师。
时隔十余年，他再次坠入了爱河。
而对象，就是这位前海军军官的侄女，伊丽莎·罗什。
退休的海军军官夫妻
1859年，两人订婚。
就在看起来即将苦尽甘来之际，一场风寒却将这一切都击碎了。
伊丽莎在一场风寒中，患了肺炎。
仅四个月后，就离开了人世。
伊丽莎·罗什 Eliza Roche（1837-1860）
“主仍做我避难处所，奔向耶稣座前求……
何处能寻这般良友，同尝一切苦与愁? ”
约瑟夫想起写给母亲诗中的这几句话，顿时泪湿衣衫。
一个要被上帝重用的基督徒，似乎定要经过苦难的炉火，被塑造、磨炼，如他的名字一般，约瑟夫就像那旧约中，那被卖为埃及人奴仆的约瑟，似乎神掩面不看他的苦难和呼喊。
然而，他却在苦难的深坑中得到救恩。
“我若说，黑暗必定遮蔽我，我周围的亮光必成为黑夜”（诗139:11）。
其实，“黑暗不能遮蔽我使祢不见，黑夜却如白昼发亮，黑暗和光明，在祢看都是一样。”（诗139:12）。
在约瑟夫被苦难鞭笞的体无完肤时，他没有陷入苦毒、抱怨，却出人意料的决定将余生完全的奉献给耶稣，就是那为他喝尽了苦杯的主。
后来的他，竭力遵行耶稣的登山宝训，在街头为贫民、残障者或寡妇义务劳作。
严冬时，他会拿着一把锯子为贫苦的人提供过冬的木材，甚至将自己不多的衣服和食物与他们分享。
未来的几十年，他从来没有拒绝过任何向他寻求帮助的穷乏人，而他最大的心愿，就是在自己的生活中表明上帝的爱。
情词迫切的他，为此时常走上街头布道，这在当时并不多见。后来，他还因此被捕入狱。
正如人们见证说的那样：
“我们称他为好撒玛利亚人，他也确实过着一种真正无私的生活，走在受苦的人中间，抚慰着悲伤的人，与贫困的人分享自己拥有的一切。”
一开始，这首《恩友歌》他是匿名发布的，大家都想知道，到底是谁用生命写出如此厚重的诗歌，穿越岁月的苍茫，点燃恩典的炉火。
直至过了十几年，他才告诉自己的邻居：
“这是主和我一起完成的。”
1865年和1875年，这首诗分别被编入英国和美国的圣诗集中，及至被全世界无数基督徒所传唱，安慰了许多同坐在死荫幽谷中紧紧抓住神的人。
约瑟夫写给母亲手稿
再后来，约瑟夫病了，病的很重，一位朋友去他家里探望约瑟夫，两人就待了一小时，他却不断听到约瑟夫口中重复着两句话，一句是：
“我是属主的。”
另外一句，是《希伯来书》中的这句经文：
“我总不撇下你，也不丢弃你。”
希伯来书13：5
之后不久，他便在异乡主怀安息了。
他用一生，将苦难写成依靠主恩的颂歌。
1919年的9月10日，在约瑟夫诞辰一百周年之际，一群基督徒聚集在希望港镇，再一次唱响了这首诗歌。
在后来的纪念仪式上，安大略省的一位官员Ecdrury，对约瑟夫致敬时说道：
他没有修建铁路或积累财富，但是他所做的不止于此，他贡献了一种思想，它将超越铁路和财富。
当其他物质性的事物崩溃和灭亡时，这一思想将继续丰富人类的生活。
在这个场合，我们向约瑟夫致敬。
他将救主视作恩友，并时时倚靠着祂，而他的一生，就是活生生的见证。
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