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【恩典365】201701每日亲近神:默想神的话

【恩典365】


201701每日亲近神——

默想神的话

 寇绍恩牧师    


恩典365 ,三百六十五天,我们天天一起活在神话语的爱和恩典里面。


这段时间和弟兄姊妹分享“每日亲近神QT”,一个安静的时间,一个quiet time,一个安静在神面前的时间,因为我要听见主在对我说话。


在这一段亲近神的时间里面,有很多重要的态度,成为我们每一天读圣经,能够读到主向我的心说话的关键。


过去这两天讲到“态度”,一个渴慕的态度。当你很渴慕神的时候,然后我们打开圣经,要有一个心,要有一个对的方式,就是要默想神的话。


很多时候我们读圣经就是这样,读读读,读过了关起来。小的时候,我有一个哥哥,他做事非常认真。他规定我每天都要读圣经,不但读圣经,要拿一支红笔,每碰到一个逗点就要点一下。


我是念中文系的,你知道我们念国学的人,常常要点史记,他是叫我点圣经,每个都要点、点、点。点完之后,还要拿去给他签名。


他在我圣经上看,好,今天读完了,签一个名字,我才可以去睡觉。可是,你知道那是被规定的。到后来呢,我就用各种聪明的方法,用那种墨水笔点一面(两边,因为圣经很簿),两边都红红的,看起来两边都点过了,那不是一个对的态度。


我求主帮助我,让我每一天有一个期待说:我要读到今天主对我说的话。因此,读完之后,我鼓励你把圣经放下来,读一遍、读两遍、读三遍,然后默想神的话,到底今天主在对我说什么?


我既然这么期待,主对我的心说话,到底主今天在对我说什么?这段圣经在说什么?这段圣经告诉我些什么?


默想神的话,好像《诗篇》第一篇讲到的,那个福说:惟喜爱耶和华的律法,就是神的话,昼夜思想,这人便为有福。


什么样的人有福?思想,昼夜思想,反复思想神的话。我的一位长辈,林道亮林院长,他教我们怎么灵修,他的方法真好,他是一位神重用的老牧师。


他活到九十九岁被主接去。在被主接去之前,他还是讲道,他还可以写书,真的是很了不起,神大大使用他。他告诉我说:如果你一天只有(只有!他是说这是一个起步)十分钟读圣经,你不要就十分钟一直读。


他说:你把十分钟分成三部份,三分钟用来读神的话,三分钟默想神的话,还有三分钟呢?求主帮助我,用神的话来祷告。他说:合起来九分钟。


如果你每个拖一点就十分钟,他的意思是说:如果你有三十分钟,三十分钟里面,十分钟读圣经,十分钟默想神的话,十分钟用来在神的恩典当中,可以用这段经文来祷告,祷读神的话。


在祷读当中,更细细的去咀嚼神的话,然后得着食物,好像我的里面的饱足一样,吞吃进去。谢谢主,如果你有三个小时,就一个小时读经,一个小时默想,一个小时祷告。


他的意思是说:千万不要读完圣经,圣经一关起来,赶快去睡觉,读一半的时候,已经都在想别的事情。待会要打几个电话,待会要做什么。


他说:默想真的很重要,如果没有默想这个功夫,非常多的时候,圣经关起来根本忘了今天在讲什么。


有的时候关起圣经说:今天读《诗篇》第几篇哪?最近是读到哪里啊?然后后来去查了以后发现说:不对,我根本都已经读到箴言了,我还以为我在读《诗篇》。表示你根本只是,好像我们开玩笑讲说:小和尚念经,有口无心。


我们不能够说小和尚是这样,基督徒我们常常也会这样的。我们也就是赶快读完圣经,关起来。今天讲什么,根本不记得了。这样不是真实的渴慕。


如果我真的渴慕,今天主有话给我,我就要反复思想,这段圣经到底在讲什么?主今天透过这段圣经,向我的心在说什么?


请你记得,《诗篇》的第一个福是:昼夜思想,这人便为有福。《诗篇》里面讲到很多的福,这是第一个福。《诗篇》第一篇,开宗明义讲一个祝福是什么,是喜爱神的话,昼夜思想,这样的人便为有福。


求主祝福你,在每一天把一个最好的时间,最安静的时间,最不受打扰的时间,来到神的面前。不要贪多读很多,宁可读少一点,多读几遍,然后默想神的话。


祝福你,在默想当中,你听见神向你的心说话,这真是最大的祝福。




惟喜爱耶和华的律法,昼夜思想,这人便为有福![诗1:2]

《每日经历神》01月08日充充足足

亨利.布克比


神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的。(以弗所书三章20节) 


有时候,我们以为自己为神和教会所做的一切,可以获得神的奖赏。然而,即使是人类最崇高的抱负,也不会令神感动(诗篇八:3~4)。


你绝不可能设立一个远大目标,或企图征服一个重要的任务,远远地超越神能在你身上所行的作为。扫罗比任何人都努力,好以自己的奋斗来获得神的奖赏。但他发现自己最伟大的成就,比起神在他生命中的旨意,只不过是一堆粪土罢了(腓立比书三:7~8)!


我们的问题,是太容易沉迷于自己的计划。当我们努力尝试做些高贵,或与众不同的事时,总是认为神会因为我们竭力发挥潜能,而大大赞赏。


事实上,除非我们听到神的心意,否则根本无法想像自己可以成为什么样的生命,也无法想像神要藉着我们成就何等的事。


我们必须提醒自己:天父了解全盘计划,并且,祂的能力超过我们有限的想像力。不管我们的行事计划是多么崇高,我们一定要把它们放置一旁,绝不可满足于自己的梦想,因为它们充其量是有限的。


当我们遵循神的指挥,将会亲身经历许多奇妙的事。而这些奇妙的事,唯有神的同在,才能够解释它们发生的原因。我们怎能满足那种次等丰盛的生命呢?



《竭诚为主》1月8日 我的祭是活的吗?

章伯斯


亚伯拉罕在那里筑坛……捆绑他的儿子以撒。(创二十二9)


这件事正反映出我们所犯的错误,以为神对我们最终的要求是死的祭。神所要的祭,是经过死,使我们能行像耶稣所行的:把生命献上。不是“我愿意与你同死”,而是“我愿意把自己投入你的死里,使我可以把生命献给神”。


我们似乎认为神总是要求我们丢弃万事的!神纠正了亚伯拉罕这个错误。这门功课我们一生都得学习,因为是发生在我们身上。神从来没有叫我们为牺牲而牺牲。


祂叫我们有所舍弃,是为了叫我们得着所得着的,就是与祂共享的生命。所以,问题是要解开捆锁生命的绳索。一旦藉着与基督同死而解开那绑绳,我们就得以与神相交,把生命献上,作为牺牲。


你若为了要死而把生命献给神,对神是毫无价值的。祂要你做“活祭”,献上因信耶稣得救成圣而得的一切才智力量,这才是神所悦纳的。


整理人:恩典ing

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