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诗篇74:1-8
亚萨的训诲诗。
神啊,你为何永远丢弃我们呢?
为何向你草场的羊发怒,如烟冒出呢?
求你记念你古时得来的会众,
就是你所赎、作你产业支派的,
并记念你向来居住的锡安山。
求你举步去看那日久荒凉之地,
看仇敌在圣所中所做的一切恶事。
你的敌人在你会中吼叫,
他们竖起自己的标帜为记号,
好像人扬起斧子对着林中的树,
现在将圣所中的雕刻,全都用斧子锤子打坏。
他们用火焚烧你的圣所,亵渎你名的居所于地。
他们心里说“我们要尽行毁灭”;
就在遍地烧毁敬拜 神聚会的所在。
解释
恶者虽猖狂,上帝仍坐王
这首诗的作者--亚萨是指其后裔,就像耶杜顿或希幔,代表的是他们的部族。多数解经家认为此诗写作背景应该是耶路撒冷灭亡之前。诗人眼见以色列被巴比伦践踏,耶路撒冷城及圣殿被毁于一旦,因痛恨而作此诗。
因着以色列人的顽梗悖逆,他们自己被异族掳掠,神荣耀所彰显的圣殿也被践踏毁坏。
想想有时候,我们也和以色列人一样,感叹苦难太深,却很少去省察自己属灵生命的光景。
虽然上帝允许一些灾难发生,但是在灾难中上帝并没有离弃信靠跟随他的人。圣灵保惠师时刻在我们身边。
文革期间,很多神忠心的仆人被关进监狱,失去自由,承受重压。然而,却依然能蒙神保守平安的出来,继续为神做工。这不能不说,即使在极大的患难中,神依然是我们的帮助者。
所以,提摩太·凯勒曾说:“上帝就是上帝。如果祂是上帝,就配得我敬拜与服事。唯独在祂旨意里面,我才可以找到安息,祂的旨意是无穷尽,无法估量,无法形容的,并且超乎我测度祂所能做的范畴。”
祷告
亲爱的天父、主耶稣基督圣灵保惠师:
地上满了恶行,满了抵挡你名的人。他们烧了你的殿顶,掠了你殿中得圣物,驱散你的群羊,又用锁链捆锁了你的仆人。
我们向你呼求,求你搭救你的仆人,脱离锁链的捆绑;求你依旧聚集你的群羊,引领他们行走在青草地上。我们努力思想,到底哪里出了问题?
原来是我们自己有罪了----我们喜爱筵席上的首位,喜悦被抬举的虚荣。我们贪恋今生的享受,忘记还有一个永远的天家。我们用心构建自己的梦想,却把你福音的使命抛掷脑后。
我们会为不曾谋面的人生出怜恤,对于身边的肢体却是满了嫌弃,多了厌恶。
我们会与远方的弟兄同心合一,对身边的姐妹却是嫉妒纷争。
我们在一起说长道短,在一起争论孰对孰错,却忘记我们该彼此遮盖,同心祷告。所以,我们也有祸了。
主,我们求你搭救我们的时候,也向你承认我们的罪。祈求你十字架上的宝血再一次洁净我们,涂抹我们的过犯。
我们愿意悔改,愿意定睛与你,愿意担起福音的使命,愿意同心奔走天路。
主,求你加给我们悔改的力量。
如此祷告是奉主耶稣基督得胜的名求,阿们!
校对:以马内利
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