曾经有一个假期，难得的多有了些时间，离开工作和繁忙的节奏，返回山青水秀的家乡，带上家人，在家乡和附近的奇美的领域内游历。

真应该多出来走走，看一下壮丽，美好的大自然，那既是一个眼目的享受，更是一场灵魂的洗礼，无论是瑰丽的日落日出，还是细腻的花间露水，生生不息的大自然，让人感到创造的奇妙，人类的任何艺术，都没有办法完全达到大自然的精美程度，正如圣经所说：

在这次游历快要结束时，我回到了故乡的家中，那也是一个历史悠久，风光如画，四季如春的城市，我意犹未尽的，又去儿时常去的地方故地重游。

那天我登上家乡的一座有名的高山，俯瞰整个城市和环城的水域，感觉心旷神怡，这是一座有着悠久历史和文化的山，由于对文学，建筑的喜爱，更是对儿时回忆的追随，虽有作为基督徒的顾虑，还是准备利用剩下不多的时间，再次踏入这座名山里面非常有名的三座古刹的一座，心想虽然是佛教的，逛逛风景，看看文字对联，欣赏下建筑（在我印象里面，这几位古刹非常的清幽，有少见的古意），这样，也不会有什么不妥吧？

但是那天发生的事情值得记录下来。

到了古刹门前，有卖门票的，我就询问，我还需要再买票（我已经买过一次票了，而且是一个联票，包括了另外的两个古刹的门票）我一想自己时间很紧，不可能再去其他两处了，而且也就是想随便看看，如果不进去，我已经走了很远的路了，我就和守门的商量，把情况说了下，说我已经来不及去其他地方，就是稍微在这里看下就走，可以让我进去吗，她犹豫了下，答应了。原因是此时已经日薄西山，她快要下班了，不一会这里就敞开不收票了。

进入古刹的前面有著名的牌坊和对联，拾阶而上，可以鸟瞰水域和城市。

佛教，道教大多建立在风景如画的地方，以求净化心灵。

但是刚进入正门，就是高大而凶神恶煞的四大金刚，把刚才还心旷神怡的心境带入到一种压力和惧怕中，我跨入院内，院中繁花似锦，环抱院落。后面还有佛堂佛寺。

真是：曲径通幽处，禅房花木深。

但这时我心中有了奇妙的变化，有个微小的感触在心中涌现出来，似在问我：作为一个上帝的儿女，你为何要来到这里，并且要占他们几十块门票的便宜呢？

这里面的美景，你难道不可以在这以外可以看到吗？

你这几天看到的大自然的奇妙，难道比不上这里吗？

霎时间，我感到了羞愧，而且是很难过，我知道是圣灵在提醒我，开启我，忽然间，我明白了很多。

我站在一个善男信女们认为是圣地的地方，确实是风景如画，院子里繁花似锦，清幽无限，但是无论是修行的，还是上香的，都带着肉身无法摆脱的欲望，就连出世入深山，修炼自己这一行为，都是对人性的一种自不量力的高看，我们的本性，何时不是如影相随呢？何时真正摆脱过呢？

那逃避考验的所谓高德，不过是不能被世界碰撞的脆弱。也是对对真正上帝的亏欠。

虽然营造了美好的环境，但是也是用来规避对罪的追究，是对人性罪性的视而不见。

而那些我原来认为原来美丽的建筑，大门，门框，和上面的落字，文学，其实也是圈住了人自己，因为人一落笔，就成了定论，建筑一落下，就成了款式，终究不能诉说上帝创造之灵动奇妙，和生命发展的深奥，如果没有上帝，文字，艺术，究竟是失去源头的一瓢水，没有生命的假花。

而这些人可以去营造的宗教气氛在里面，正说明了没有真神的空虚，因为圣经说：上帝是充满万有的，祂不会居住在人造的殿宇里，上帝只选择了两个住处，就是信徒的生命里和教会里。真正的信仰的生命和力量，是不需要环境和建筑来成全的。

这些寺庙里面的风景部分，花木和万物，包括建筑房子的材料，都是上帝创造赐给这个世界的，只是人用于去尊荣假神了。

人被造成有灵的活人，是会透过大自然看见神的。

而文化，艺术，建筑，美学，也要看把人带到哪里去，失去了纯善的目的，就不值得去赏析。

而我们作为上帝的儿女，心中带着上帝赐给的平安，抬眼可见上帝创造的美好世界，虽是有可喜爱的文化和艺术以及建筑，但是，又何需到沾染偶像假神的地方来看呢？神的恩典，在这个丰富的世界上，已经给了我们很多可以享受的地方和方式，我又到这里，干什么来了？

我带着羞愧，找到守门的说，我觉得自己不应该不买票，我想补票（此时我一点不想得到他们任何好处和便宜了），她很惊讶，说她下班了，不必了，要是我觉得不好就捐点钱给佛，做做自己的功德。

我在想怎么办呢，正好看见门口的公园管理处卖东西，就去买了些东西，算是补偿，和这个寺庙，从此告别，两不相欠,两不相干。

出来以后，我沿着山路前行，再看这个大自然，有了别样的感受，

这时想起一首很喜欢的诗歌：《天父世界》，可以代表我的心情：