神存在吗？关于这个问题的争论引起了很多人的关注，我觉得很有趣。最近的调查表明，当今世界上百分之九十的人相信有神或某种至高权利的存在。

然而，不知道怎么搞的，证明神存在的责任却落到了那些相信神存在的人身上，而我觉得应该反过来才是。

然而，神的存在是无法证明或否定的。

圣经说，我们必须以信心接受神存在的事实，“人非有信，就不能得神的喜悦；因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人”（希伯来书11：6）。

如果神愿意，他可以非常简单地向全世界证明他的存在。但如果那样做的话，就没有了信仰的必要。“ 耶稣对他说：‘你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。’”（约翰福音20：29）

这并不是说就没有证明神存在的证据了。圣经说：“诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语，这夜到那夜传出知识。无言无语，也无声音可听。他的量带通遍天下，他的言语传到地极。”（诗篇19：1-4）

遥望群星，了解宇宙的博大，观察自然的奇妙，欣赏日落的美丽——所有这一切都显示了神的创造。如果这还不够，有神放在我们心中的证据：《 传道书》3：11 告诉我们：“……（他）又将永生安置在世人心里……”在我们内心深处意识到有一种超越生命，超越世界的东西。

从理性上我们可以否认这一点，但是神通过我们展示了他自己。除此之外，圣经还告诫我们有人会否认神的存在：“愚顽人心里说：‘没有神。’”（诗篇14：1）

 纵观历史，所有的文化，所有的文明，所有的地域，超过百分之九十八的人相信某种神的存在——一定是有什么（或者什么人）导致这样的信仰发生。

除了在圣经方面争论神的存在，还有逻辑上的争论。

首先是本体论。最常见的本体论的争论形式是用神的概念证明神的存在。它由神的定义“无人能想象得出的”开始，争辩存在大于不存在，所以最大的想象生命体一定是存在的。

如果神不存在，那么神就不是最大的想象生命体——但这与神的定义相悖。

第二种是目的论。既然宇宙的设计如此奇妙，必然有一个超凡的设计者。

比如说，如果地球跟太阳的位置再近或者远几百英里，地球上就不会有象现在这么多的生命。如果大气中的元素含量稍有几个百分点的出入，地球上的生物就会死亡。

一个蛋白质分子的形成机率是十的二百四十三次方（十之后跟二百四十三个零）分之一，而一个细胞含有成千上万个蛋白质分子。

第三种逻辑争论是宇宙论。 有果必有因。这个宇宙以及其中的一切是果，一定有形成这一切的因。从根本上讲，必须有某个“无因者”才能促成其他万物的形成。

那“无因者”就是神。

第四种争论，是众所周知的道德论。历史上几乎每一种文化都有它的律法形成，每个人都有区分对错的良知。

杀人、撒谎、偷窃等非道德行为几乎人人唾弃。如果没有一位圣洁的神，这种对错的良知是从哪里来？ 

除此之外，圣经告诉我们人会拒绝神存在的这一不可否认的事实而去相信谎言。《罗马书》1：２５写道：“他们将神的真实变为虚谎，去敬拜、侍奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的，直到永远。阿们。”

圣经还说人不可以找借口不信神：“自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。”（罗马书1：20）

人们不相信神，是因为它“不科学”或者“没有证据”。

真正的原因是，一旦人们承认有神，他们就必须对神负责并需要神的饶恕。（罗马书3：23； 6：23）

如果神存在，我们就要对我们的行为负责。如果神不存在，我们就可以为所欲为而不必担心他的审判。我相信这就是为什么进化论在当今社会有如此大的吸引力的原因——相信进化论取代相信造物主神。

神是存在的，最终会成为一个不争的事实。一些人费尽心机要证明他不存在，这件事本身恰恰证明了他的存在。

允许我为神的存在再做最后一个争辩。我如何知道神的存在？因为我每天都跟他讲话。尽管我听不到他的声音，但是我可以感觉到他就在我面前，他在带领我。我知道他的爱，我渴慕他的恩典。

发生在我的生活中的事，除神之外不可能有别的解释。

神奇妙地拯救了我并改变了我的生活，我情不自禁地要认识他，赞美他。 任何争论本身都不会说服一个拒绝接受如此鲜明事实的人。最终，神的存在必须通过信心来接受。（希伯来书11：6）

相信神不是在黑暗中摸索，它是通向光明的一个安全的台阶，有百分之九十的人已经站在那里。

鸣谢：gotquestions.org