当亚当和夏娃在伊甸园时，他们既有恩典又有真理，并与上帝连结。但当他们犯罪之后，却与上帝隔绝，失去了与上帝满有恩典及真理的关系。

没有恩典，亚当和夏娃觉得羞耻：当他们听到上帝在园中行走时，他们就躲藏起来。当上帝呼唤说‘你在哪里’时，亚当解释说他躲藏是因为害怕（创3:8）.羞耻和罪恶感进入了世界，人类不再安全了。

亚当夏娃自绝于与上帝的关系之后，他们也切断了与恩典和真理的关系，因为这是从与上帝的关系中而来的。然而上帝并没有让他们孤立。

看到亚当夏娃在失落的境况中，上帝给了他们方向，以律法的形式给他们真理。这律法是人们赖以生活的蓝图和结构，律法给人引导给人界限。

唯一的问题是：上帝给了真理而缺了恩典。亚当夏娃想要试着达到上帝的标准，但很快就发现他们没有办法符合标准。不论他们多努力总是不够。真理缺少了恩典就是论断。它把你直接推进地狱。

保罗在《罗马书》中谈到真理缺少了恩典--律法--时时对我们的影响：

        “我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下，所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。”（罗3:19-20）

       “因为律法是惹动忿怒的；那里没有律法，那里就没有过犯。”（罗4:15）

      “律法本是外添的，叫过犯显多；只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。”（罗5:20）

        “因为我们属肉体的时候，那因律法而生的恶欲就在我们肢体中发动，以致结成死亡的果子。”（罗7：5）

        “我以前没有律法是活着的；但是诫命来到，罪又活了，我就死了。那本来叫人活的诫命，反倒叫我死”（罗7:9-10）

        对加拉太人，保罗写道： “凡以行律法为本的，都是被咒诅的；因为经上记着：‘凡不常照律法书上所记一切之事去行的，就被咒诅。’”（加3:10）

        “你们这要靠律法称义的，是与基督隔绝，从恩典中坠落了。”（加5:4）

       雅各给了我们这样的信息：因为凡遵守全律法的、只在一条上跌倒、他就是犯了众条。（雅2:10）

      当看《圣经》提到律法，讲到真理而少提恩典时，我们发现律法使人哑口无言，惹动忿怒，使过犯显多，发动恶欲，带入死亡，使人成为被诅咒的，律法捆绑我们，让我们与上帝隔绝，受严厉的论断。

       没有恩典的律法会摧毁我们。没有一个在律法之下的人会成长，因为律法把我们限制在与上帝的律法关系上。只有当你就做对了，我才会爱你。

      将真理放在恩典之前，或真理放在关系之前，会带来罪恶感、忧虑、忿怒，以及一大堆其他痛苦的情绪。

选自《改变带来医治》