一个人蒙恩之后，在行为和性情上，都应当有相当的改变。救恩乃是叫我们在生命上、性情上和行为上都有改变。

信徒在行为和性情上的改变，最重要的乃是脾气的改变。许多人在得救之后，提起他们最大的难处，都说是容易动怒。

一个人如果在信主多年后，脾气仍然没有改变，还是和从前一样， 按照正常的情形，人应当在初信的时候，脾气就有改变。

信徒应有的表现

那么信徒应该有怎样的表现呢？一个人初得救时，我们应当告诉他，一个信主的人，他的生活应当有几方面的表现。

第一，彼此相爱。

彼此相爱乃是主对门徒的嘱咐（约13：34我赐给你们一条新命令乃是叫你们彼此相爱，我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。）；彼此相爱应该是信徒最重要的表现。

第二，温柔。

主说，温柔的人有福了（太五5）；并且主自己是骑驴驹进耶路撒冷，这显出祂乃是温柔的（廿一5），是我们的榜样。

第三，舍己。

主说，「若有人要跟从我，就当舍己。」

所以基督徒不应当建造自己，乃要舍去自己。你要叫初信的人看见，主叫我们要舍己。舍己就是专一的丢掉自己，不为自己的权利说话，学习凡事忍受。

无论人怎样待我们，我们也不生气。神的儿女应当丢弃自己，没有自己；这样，自然也就没有脾气。反过来说，一个人发脾气，乃是不肯舍己的表现。

第四，忍耐。

信徒在各种生活的情形里，都要学习凡事忍耐（林前13：7凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐）。

你要给他们看见，基督徒的性情是忍耐，并且是凡事忍耐。发脾气乃是与忍耐相违背的。有时人的确会无理的待我们，但我们有爱，爱是不受刺激的。

主所安排的环境临到我们身上，我们就必须忍耐，不可随意发脾气。

第五，应当喜乐。

一个得救的人，不该因任何事情而减少喜乐。「要靠主常常喜乐，」（腓四4）乃是主给我们的命令。基督徒是喜乐的。神给了我们一个常常喜乐的生命，所以我们能没有脾气。

在基督徒的生活中，脾气是没有地位的。我们在基督徒生活的一起头，就应当充满了喜乐，因为我们的生命乃是一个喜乐的生命。

第六，有平安。

我们有神的平安，能保守我们的心怀意念（腓四7）。基督徒不仅有喜乐，也有平安。平安和喜乐乃是一样的，是我们基督徒的生命。

没有一件事能打扰我们里面的平安。我们要求主保守我们的心怀意念，不让我们的心怀意念受攻击；如此，我们就不会发脾气。

第七，谦卑。

基督徒必须是谦卑的。主说，「我心里柔和谦卑，」（太十一29）所以我们要负祂的轭，学祂的样式。基督徒不是高高在上的，乃是谦卑在下的。

一个作神儿女的人，在全世界上应当是最谦卑的人。脾气与谦卑是不能相合的。发脾气的人总不是个谦卑的人，在他里面没有卑微。

神的儿女应当跟随卑微的主，走卑微的路，应当学习凡事不动怒。我们要告诉初信的人：马太福音五章二十二节，「凡向弟兄动怒的，难免受审判。」

动怒和脾气，与信徒的生活不相配。信徒的难处最多、最要紧的就是脾气，脾气和动怒总是联在一起。

你们作工的人，要先将以上这七点念给初信的人听，告诉他们，这些乃是基督徒正当的情形；然后你们再解释给他们说，发脾气与基督徒的性情乃是不相合的。

或许你会问：为甚么脾气的问题如此紧要，非得解决不可？因为这件事在我们自己身上必须先对付，解决得十分清楚、彻底，我们才能带领弟兄们，才能给初信的人一条正直的路。

发脾气与基督徒的性情相违

发脾气与基督徒所该有的表现相违背，脾气与信徒的性情乃是不合的。

首先，我们都知道，什么地方有爱，什么地方就不该有脾气。

对于任何一个人，不管他是何种人，甚至是我们的仇敌，主都叫我们爱他（太五44）。

如果我们爱人，我们就不会对人发脾气。我们不能一面爱人，另一面又同时向人发脾气。发脾气是与爱的性情相违背的。我们基督徒的整个生活，应当就是爱人而不发脾气。

其次，主命令我们要温柔，祂自己也是温柔的，祂总是心里柔和谦卑，随时能够使人得安慰。

一个人如果是温柔的，并且在他生活的态度上也一直是如此，他就不会发脾气。一个发脾气的人，乃是粗鲁的人。

脾气在人的情感中是最粗鲁的；而爱乃是最细致的，其表现也就是温柔。一个人在神面前如果是温柔的，就不会有脾气。

脾气不是病，乃是病状

那么到底人为甚么会发脾气呢？严格来说，脾气根本就不是病。虽然今天在神的儿女中，脾气是个大问题，但在圣经中，脾气的地位非常的小。

圣经里并不注意脾气的问题。你要告诉初信的人，圣经所以不注意脾气的问题，因为脾气根本不是病，乃是病状。就如一个人患了盲肠炎，发了高烧。

盲肠炎是病，但发高烧是病状。只治发烧的病状没有用；只要把盲肠割去，热度自然就下降。

所以，我们必须看见，发脾气并不是病。你遇到人发脾气，那是已经无法挽回的；因为发脾气并不是病，发脾气乃是因为另有一个病源。病源若没有除去，就无法除去病状。

我们如果不认识这一件事，就是罗马书六章十一节──「这样，你们向罪也当看自己是死的；向神在基督耶稣里，却当看自己是活的。」。

我们发脾气的时候，虽也会想到这节圣经，但没有用，因为这节圣经是治病源的，并非治病状的。脾气的病，基本上都与己发生关系，所以要对付脾气，就必须先对付己才可以。己受了对付，脾气的问题自然就解决了。

而我们要对付己，就必须先认识己在各方面的表现。我们对付了己各方面的表现，自然就能够对付己，自然也就对付了脾气。

那么我们该如何对付各方面的己？又如何来对付自己的脾气呢？

各方面的己又有怎样的表现呢？我们下期节目将继续来和大家探讨这个问题。