无神论者认为，「人死如灯灭」，因为以为人只有身体物质的存在，和动物一样。然而人渴望“永生”，即使是无神论者，也说死后见马克思，盼望某人死后是去天堂。

可见，还是相信人死后并非真的烟消云散，归于无有。希腊哲学家苏格拉底也曾说，「人死如琴破了，但弹琴的人还在，如同肉身毁坏了，但灵魂还在。」

中国的民间宗教大多数认为人死了的时候，灵魂没有了身体，成了亡灵，四处游走。而佛教认为，人有六道轮回，分别为：天道(化生)、人道、畜生道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道（化生）。

也就是人的身体虽然化为尘土，可是有个人的本质——灵魂还是存在的，只是对于灵魂的归宿有很多猜想，逐渐形成一些观念。

可见，没有人真的愿意相信人只有身体，而没有永远的灵魂的存在，关于“人死后...”的问题，无论是人的猜想，还是人的一种盼望，但都不会有真正的启示和事实。

现在我们要从《圣经》看，人死后去哪了？

意思是，人死了就如云彩消散，人就下了阴间，表示我们的灵魂下了阴间去，就不会再上来了。

我们再来看传道书：

换句话说，那是个静止、等候的状态。等候什么？

「阴间」是专为死去的人预备的「拘留所」，也就是保存死人灵与魂的地方，并且要在那里等候复活。等候荣耀的神再度显现。

主耶稣来到地上，是在两千年前，祂为我们赎罪、成为赐生命的灵，为了进到我们里面，作我们的生命，叫我们得着重生。有一天祂还要再来。所有死了的人还要等候将来白色大宝座前的审判，或者基督台前的审判。

曾听过有人这样咒骂人：「我死后要变成XXXX来找你！」我们若认识真理，就能明白，这样的威胁是不具威信的。换句话说，人死后不可能变成鬼来作弄人，当然也不可能变成神来保佑人。

我们听见说祖先的庇佑、保护，这些是人的期盼，是传统的盼望。事实上，真正祝福、保守的源头，是一位造天地的神。

在圣经路加福音十六章向我们陈明阴间分成两个部分。

也就是义人的灵魂所在的地方；也就是亚伯拉罕、拉撒路和一切得救圣徒所在的地方。阴间的乐园，是旧约和新约中所有信祂的、认识祂的、愿意归顺祂的人，他们的灵魂所在的地方。 然后，一个人过世之后就进到了阴间的乐园，与耶稣同在。

当财主和拉撒路都死了，拉撒路在阴间的地方躺在亚伯拉罕的怀里。财主死了，却到了阴间受苦的部分，他在那里觉得干渴、难耐。

圣经中可以看见，阴间的这两部分可以互相对话，于是财主对亚伯拉罕说，「请你到世间告诉我其他兄弟姊妹们，不要到这地方来的方法吧，要他们不要来到这里，这里真是太痛苦了。」

亚伯拉罕回答他，「不需要有人上去，他们在世间已经有摩西和先知的话可听。」圣经的启示是清楚的，这里说的就是主耶稣的救恩，就是福音。

贫穷、低微的人会死，有钱、富有的人也照样要死。财主之所以到阴间，不是因为他有钱，而是因为他依靠钱财却不倚靠厚赐百物的神。他不信靠神的话，并且进入了阴间痛苦的部分。

在旧约中有一个故事，神所弃绝的以色列王扫罗，因他不尊重神的话，以至被神弃绝了。一次，扫罗有事很急迫的要求问神，但神不回答，于是他想再找撒母耳，但撒母耳已经过世了，他也找不回了。

所以，扫罗就找了个过阴、交鬼的妇女，但是，神在旧约中严严地禁止祂的百姓作交鬼、行邪术的事。

《圣经》说，交鬼的妇人看见鬼上来，就极其惧怕，大声呼叫。因为那个鬼的形象是她所不认识的，当她描述鬼的形象时，扫罗认为那个就是撒母耳（《圣经》只是说扫罗认为/猜想就是撒母耳）。

“撒母耳”从阴间上来，便大大说了扫罗一顿，「因为你不听神的话，才落到这样的下场，你还来搅扰我的安息！」，《圣经》上说邪灵也会冒充为“光明天使”，上帝允许邪灵说出了扫罗的结局。

现在民间见到的，所有阴间招上来的魂，都是邪灵假冒死去的人的声音语气，并且邪灵是超越时空的被造者，比人知道的更多隐秘的事情，民间交鬼招魂的现象迷惑了许多人，使人相信人死后会变成鬼，然后就去拜死人和祖宗的牌位魂灵。

其实，所拜的都是邪恶的魔鬼。

主的话说：

所以，人死后下了阴间，就无法再上来了！而且平常巫术所招来的魂，都是邪灵的假冒，并非真的本人，并且所有的指示，都是叫人作违背神！

本节作者/谢迦勒

有时，我们看见死者的灵魂附在活人身上说话，逼真的程度之高，就算是那些与他们朝夕相处的家人都以为真的是死者的灵魂。所以，就以为人死后灵魂还会影响我们这面的世界。其实，这些现象都是堕落天使的假冒，并不是死者的灵魂。

有人认为黄鼠狼、蛇、大树……，如果年数多了，就能成精，变成鬼或者仙啦。这也是不可能的。因为动物连灵都没有，也就是说他们根本没有永存的部分。

死了就死了，什么也没有，它们哪能成仙成神啊。但是，这些动物有时候有很奇异的表现，有可能是它们也被鬼附了，魔鬼借着它们欺骗人。就像魔鬼当初借着蛇说话一样。

是堕落的天使：圣经告诉我们，鬼其实都是天使堕落之后变成的。它们堕落之后，本性变成了邪恶、杀人的，魔鬼的里面绝没有丝毫怜悯、仁爱、善良的成分了，正如神的里面绝没有丝毫不义那样的绝对。

魔鬼对那些相信它、敬拜它、顺从它的人，不会有爱，只有残忍。同时，它们并没有因为堕落了，它们的智慧、能力就消失了，没有！它们智慧充足、善用诡计、又会伪装、且有能力。

对这一问题，基督徒也是持不同的观点。比如说，有人喝酒有瘾，就有人说‘他里面有酒鬼’；有人赌博成瘾，有人说‘他里面有赌鬼’；有人上网成瘾，‘他里面有网鬼’；有人看电视成瘾，‘他里面有电视鬼’；还有‘舞鬼’、‘烟鬼’、……

有一些很有名气的神的仆人，也是这样认为。

但是，也有许多神的仆人不这么认为。当然，这也不是什么重要问题，不过既然观点不一，我们就要回归圣经，看看这种观点有没有圣经经文可以支持。

通过把所有被鬼附的经文都列出来，观察被鬼附的不同表现之后，并没有发现，被鬼附后什么什么成瘾了，鬼赶出后，瘾就断掉了。所以，若是以严谨的角度来看的话，成瘾不应该归入被鬼附之列。

只是当某些人对某种事情成瘾之后，别人看着他们无法自控而感到着急，好像他们被鬼控制了似的，于是不由得很随意性的就称他们是个什么鬼。

其实，现代科学早已向我们解开了成瘾的原因，那就是人大脑中的‘奖励中心’被某些活动误导释放多巴胺。

但是，成瘾的背后或许也有一定的魔鬼的试探因素，但是，试探不同于被鬼附，主耶稣也受过魔鬼的试探，我们总不能说这就是被鬼附吧，试探，魔鬼是外部的，被鬼附是在人里面的。

对于人死后往那里去的真理清楚之后，我们就能明白该如何对待我们的祖先，才能够讨神的喜悦，又能让祖先得着安慰。

我们应该从财主的事例学习在今世尽快接受救恩。人生难买早知道，接受救恩是一时的，但得着的救恩却是永远的。勿觉得对来世的事未见，在今世不能验证而不接受。当我们在阴间里的时候就不再有机会。

神的话就是真理，一切都会改迁，神的话存到永远。神的话不仅向我们解开人生一切的奥秘，并且神话中的奥秘都要应验。尊重祂话的人要从祂得着永远的生命。

祖先可以「尊敬、记念」，却不该「敬拜、祭祀」。唯有神才配得敬拜。「除我以外，你不可有别的神...不可跪拜那些像，也不可事奉他们，因为我耶和华你的神是忌邪的神。」（出二十4～5）我们应该在亲人在世的时候孝顺他们，并把福音带给他们，使他们免于在阴间痛苦的部分和永远的灭亡。

《圣经》里，神是明明禁止他的百姓不可以行邪术，那是神所厌恶的。扫罗找交鬼的妇人求问，其实就是去求问鬼，得到鬼的答复，是这段《圣经》顺理成章的意思，再自然不过了。如果反得到神的启示，那么是180度的转变。如果真是这样，《圣经》会给我们指明。

《圣经》已反复明确表明，"神已经不藉梦、或乌陵、或先知回答扫罗了"，对此扫罗也很清楚并知道神已离开他了。难道神会背乎自己出尔反尔么？又在他交鬼的时候，毫不声张地差遣“已故”的先知启示他。

神在扫罗求问自己的时候没有启示他，反而在他去求问鬼的时候启示他，这是不合逻辑与情理的。