祷告不是自顾自地说个不停，之后就以一声“阿们”，和上帝道别就走了。这就好比一个病人跟医生说了好一大通病情，没有听医生的诊断，就跟医生说“再见”，扭头就走了。

祷告是神与人沟通，是向神说话，更是听神说话。向神说话，是陈明我的心意，或敬拜赞美，或感恩感谢，或祈求代求；听神说话，是神向人启示祂的心意，或借着圣经的话，或借着环境，或借着某个人的话，让我想起，让我明白，向我显明祂的心意。

祷告不是和上帝打个招呼问个好，然后就各行其事。要在恒切深入的祷告中，承认自己的罪过与亏欠，愿意接受上帝对我们的更新与改变。不是蜻蜓点水，不是点头之交，而是灵里相通、生命相连的亲密之交。

有句诗，“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。依我看，“两情若是久长时，岂能无朝朝暮暮”。亲密的关系当然需要朝夕相处。

同样的，在每一个清晨与黄昏，我们也要有能够静心与神深交的祷告灵修时刻，好维持并加深我们跟上帝亲密的关系。我们若不特别划出时间来祷告，我们就没有时间来祷告。总要预留时间与体力在祷告的事上。

可以大声祷告，如果环境许可的话，但不要以为小声音上帝就听不见，更不要以为小声就感动不了上帝。

音量不要求特别，更不要用特别的音调来祷告，刻意的哭腔，声嘶力竭地喊口号，或是声讨的腔调，都是不合宜的。也不要刻意去用美言美语来打动上帝，只要出于诚实，由心而发，出于虔诚之心、清洁之心的祈祷，我们会得到上帝的感动、启示与引导。

上帝无所不知。我们之所以要祷告，不是因为担心上帝不知道，所以需要我向祂逐项报告。不是上帝不知道我们的心意，是我们不知道上帝的心意。

祷告不是要让上帝知道我们的计划与打算，而是借着祷告，上帝要让我们知道祂的计划与打算；并且我们深信，祂的意念高过我们的意念，祂的智慧高过我们的智慧，祂的计划比我们的计划安妥。

耶稣是祷告的典范，就如在客西马尼园那一夜的祷告，“然而，不要成就我的意思，乃要成就你的意思”（路22:42）。太多的时候，“我的意思”是求神改变我的环境，但“神的意思”是要改变我。上帝看改变我比改变我的环境更为重要。

基督徒活在世上，信仰不只是为满足我们属世生活的需要，更是为满足我们属灵生命的需要。

我们不只是求生活丰富，更是求生命丰盛；不只是求物质富足，更是求生命长进。祷告是维护我们灵命的重要方式，好比呼吸对我们的肉身生命的重要性一样。

有个词叫做“吐故纳新”。我们呼吸是呼出二氧化碳，吸进氧气。我们祷告是承认我们的过犯，接受基督的赦免。

我们需要借着祷告，使我们依赖上帝的信实可靠成为我们安全感的根源，而不是依赖这个世界随时都会改变的物质。

我们需要借着祷告，来胜过这个世界对我们各样负面的影响，以及美食美色、钱财地位等各样的试探。我们需要祈求圣灵与圣言的充满，让圣灵充满我的内心，让圣言浸润我的人生，带给我们正面的影响与及时归正的提醒。

祷告不是要摇动上帝的手，而是要仰望上帝的手，就像使女仰望主母的手，仆人仰望主人的手。祂怜悯的手，祂施恩的手加在我们身上，好让我们有信心有能力去作工。

仰望上帝的手，还有一个意思，就是要看上帝的手指向哪里，指示我去往哪里作工，“命我何往必往，命我何言必言”。不是我指挥上帝，而是上帝指挥我；不是要摇动神的手，更是要求神摇动我们的手，让我们亲手劳力、殷勤作工。