（摩洛哥老城涂鸦——只有上帝知道）

       如果你跟一个人一起吃饭，都买单了，他还问，「吃饱了没？」这是甚么情况？

  如果你在山路上绕得眼冒金星，脸色苍白，只差没有口吐白沫，这时，坐在旁边的仁兄还问：「你还好吗？」这是不是明知故问？

  如果一位全能的上帝跟你说，祂甚么都知道，然后却要你常常祷告，把你的需要告诉祂，你会不会怀疑，到底是祂在吹牛，还是你太好骗？

  其实是这样的，第一个情况跟第二个情况，要看发问的是谁，若是无聊男子，你当然懒得理他，顺便白他一眼，但是如果是你对他有意思的人，那就不同了。

  跟你约会的人，不管问你几遍「吃饱了没？」你都不会烦，因为这叫作「献殷勤」，表示他对你有意思得很，所以才刚从餐厅出来，他还是细心从你口中再次确定你是吃饱的。

      想要追你的人，问一声：「你还好吗？」那是在找机会伺候你，不是他不确定你是否晕车，人与人沟通是很妙的。怎么解读这些话，也要看关系，关系不够，可能会误会，关系够深，废话都甜蜜。懂了这个道理，再回去看第三个「祷告」，你的困惑会减少许多。

  祷告在经营与神的关系 长短不是问题

  祷告是在经营「天人关系」，当中的美，只有自己能体会。

  同样的，祷告也是经营「天人关系」，所以如果你看别人祷告「落落长」（闽南语，很长的意思），你自己怎么祷告一分钟就「词穷无言」？不必不好意思，这很正常。

      因为，祷告长的人「可能」是因为他跟上帝的关系经营已久，要不然就是他有满腹苦衷，你不必给自己压力，等你跟上帝够熟或是你也遇到「抓狂」的事，你一定也会开始你自己的「加长版」祷告，甚至你都说不出话来，只是一直哭泣或叹气，不必怀疑，那也是祷告，祷告就是你来到神的面前，与祂心意相通。

  那为何要说祷告长的人「可能」跟上帝熟，而非「确定」？

  「装熟」这回事，大家听过吧？耶稣也是说，有人会跟上帝装熟，没有人是故意的，但是「自以为很熟」然后聊很久，可能永远停留在「交际应酬」等级。

  怎么分辨呢？就是「不要假装」，不要因为压力就硬挤出话来跟神说，有多少说多少，祷告是非常真实的生活经验，你跟上帝交情到哪里，话就说到哪里。

      祷告不是给别人听，而是属于上帝跟自己的私密空间。问题就出在教会有一些公共祷告事项，本来是大家同心为国家、社会或他人祷告，但是因为祷告词会理所当然被听见，有时候我们就跟某人回应说：「你刚才的祷告我很感动…」这下可好，本来是善意回应。

      但是，在人的虚伪本性驱策下，我们就为了得到回应而开始修饰祷告文，这样当然就有点「假」，但是久了以后就变成一种文化，现在很难改，奉劝弟兄姐妹不要沾染这种恶习，玷污祷告的殿堂。

  祷告有无成效不是重点

  言归正传，圣经很清楚说，我们还没祷告以前，上帝都知道，问题是，祂知道关我们什么事？我们又不是狗仔队，专门打听上帝知道哪些事。我们是神的儿女，会来到神面前跟祂撒娇，当然也不会每次都有效。

      有时跟他报告丰功伟绩，有时祂会摸头称赞，有时被祂吐槽，有时候也会被批评，说我们「砸锅当敲锣」，以为声音大就可以拍拍手。

  所以，祷告是一件妙不可言的事，并非只是「有没有效」的问题， 而是单纯的在神所造的世界与神所允许的事件中，与祂交心。

  「因为知道，所以祷告」，才是最美的事。

  如果神都不知道，要靠你祷告，那「祷告」就成了「报告」，真的是会又臭又长加上个钜细靡遗。祷告完还是不放心上帝到底懂了没有，只好再祷告一次确定上面收到了，接着再祷告无数次追踪祂执行的成效，那这个信仰不是虐待是甚么？

  把一件简单的事搞复杂，这样中间人才有上下其手的机会，这是世间的做法，不是上帝的风格。

  所以，亲爱的朋友，开始祷告吧！丢掉别人的眼光，开心的祷告，主必垂听，因为祂早已知道，这种信心中的祷告，无论结果如何，你都会更认识神，感谢神。

  祷告之美，惟自己能体会。