奉献是神儿女回应父神慈爱信实的供应与赏赐所献上爱心的回应：包括身、心、灵的委身侍奉，以及恩赐、时间与财物的奉献。所提各项奉献彼此都有关连，但本篇是着重金钱财物的奉献。

奉献的意义深长，不是因为父神有所缺乏，需要我们供应补足，乃是要我们彰显父神的荣耀，使我们享受救恩的福乐(参诗五十：7 - 15)。

大卫王为耶和华预备建筑圣殿的各种材料之后，他祷告说：「我们的神啊，现在我们称谢你，赞美你荣耀之名，我算什么，我的民算什么，竟能如此乐意奉献？因为万物都从你而来，我们把从你而得的献给你！」(代上二十九：13、14)

父神是创造宇宙万物的主宰，正如诗人大卫说:「地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。」(诗二十四：1）

父神既然拥有一切，祂当然有使用万物的主权。 《雅各书》也说:「各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的……」（雅一：17)

父神有凭祂美意赏赐人多少的主权，也有凭祂旨意收取多少的自由。怪不得当约伯失去父神所赏赐的一切时，他仍能称颂神说：「我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的。 」(伯一：21)

约伯对自己的生命以及父神的主权，都逐渐有更深的认识。因此，他没有抱怨，也没有妄乱批评父神，以至最后他获父神加倍的赐福(参伯四十二：10 - 15）。

神要我们奉献祭物，乃是要我们感谢祂。有困苦时向祂求告，蒙恩惠时向祂还愿，而最终将一切荣耀都归于祂(参诗五十：7 - 15)。

若是我们受神恩惠而故意忘记神呢？

我们忘恩负义的话，可能会情感痛苦，甚至精神分裂。可是父神存心要赐福拯救我们，祂说:「你们忘记神的，要思想这事，免得我把你们撕碎，无人搭救。凡以感谢献上为祭的便是荣耀我。那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。」(诗五十：22、23)

为这缘故，摩西一再提醒以色列民众不可忘记耶和华他们的神说:

 「恐怕你吃得饱足，建造美好的房屋居住，你的牛羊加多，你的金银增添，并你所有的全都加增，你就心高气傲，忘记耶和华你的神，就是将你从埃及地为奴之家领出来的……恐怕你心里说：‘这货财是我力量、我能力得来的。

’你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的，为要坚定祂向你列祖起誓所立的约，像今日一样。你若忘记耶和华你的神，随从别神，侍奉敬拜，你们必定灭亡。这是我今日警戒你们的。」(申八：12- 14，17 - 19）

归根究底，

基本的问题是：

以谁为我们财物的主人呢？

原本一切都是属父神的，我们所有的一切都是父神赏赐给我们的，包括我们的生命气息、家庭环境、聪明才智、教育机会、工作职位等。可是我们常以「自我」为中心，心里说：「这货财是我力量、我能力得来的。」

如此这般，就把「自我」放上了「主人」的地位，忘记神、得罪神，自取败坏。向父神作出我们的奉献，是让父神把我们从「自我」的圈子里救出来。

主耶稣很清楚的教导我们：「一个人不能侍奉两个主。不是恶这个爱那个，就是重这个轻那个。你们不能又侍奉神，又侍奉玛门(『玛门』是财利的意思)。」(太六：24)这不但是「爱、恶」，「轻、重」的问题，也是「先、后」次序的问题。

因此主又说：「你们要先求祂的国和祂的义，这些东西(吃、喝、穿戴等财物)都要加给你们了。」(太六：33)

我们侍奉神，就会信靠神、敬爱神。相信父神会赐福、降祸，按祂旨意供应我们的需要，保护我们的安全，赏赐我们的恩赐与能力。

我们若侍奉「玛门」，就是以「玛门」来代替父神的地位。

金钱财富不但有购买力、影响力、控制权；更在「财利」的背后产生一种赐福、降祸的「魅力」，成为我们敬拜侍奉的对象而自取败坏。

父神要我们奉献给祂，基本的问题是：我们是以父神为「主」，照祂旨意来使用钱财呢？抑或以「玛门」为「主」，凡事以「钱财」的得失为依归，任由「钱财」来控制摆布我们的人生呢？我们必须挣脱「玛门」的控制与捆绑，有一些美好的建议值得我们参考运用：

(一)参考《圣经》中善用金钱的见证。

(二)需要更多了解自己对金钱的心态，是贪爱呢？憎恨呢？惧怕呢？要看得合乎「中道」。

(三)需要学习管理金钱：订立预算、简朴生活、关顾他人、储蓄投资、福音使命。为荣耀神、造福人而管理金钱。

(四)需与朋友谈论理财：夫妻共商、小组讨论、朋友聚餐、策划理财、施予大计。

(五)需用祷告运用金钱：用祷告施予来释放贪心的捆绑，得以慷慨待人；用祷告讨神喜悦，不把金钱放在重要的位置而致敬拜侍奉它。

(六）彻底除去轻贫重富：不特别巴结富人，不轻视贫寒。不让财富来霸占我们的心灵，使自己得以自由自在、甘心乐意的服侍父神。

神借摩西宣布祂的诫命、律例、节期、献祭物、献初熟土产，甚至献头胎的儿子、牲畜等(见《出埃及记》、《利未记》等五经书卷) 。

神有命令，也有祂的警告：耶和华神要求被掳回归的以色列民众奉献人力财力，为耶和华建造圣殿，不然的话，就会遭受财物上的损失(参该一：l - 15)。

神有命令，也有祂的应许：「万军之耶和华说：你们要将当纳的十分之一全然送入仓库，使我家有粮，以此试试我是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。」(玛三：10)

使徒保罗对以弗所教会的长老说:「我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：‘施比受更为有福’。」(徒二十：35)

保罗也对罗马的弟兄姊妹说：「所以弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的，你们如此侍奉，乃是理所当然的。」(罗十二：1)

奉献是我们对神的慈爱赏赐，

作出爱的回应。

我们爱，

因为神先爱我们(参约壹四：19)。 

「神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？」(罗八：32）保罗以主耶稣的舍己助人的榜样来激励哥林多教会的弟兄姊妹努力捐款，帮助在贫困需要当中的人。

保罗说：「你们知道我们主耶稣基督的恩典；祂本来富足，却为你们成了贫穷，叫你们因祂的贫穷，可以成为富足。」(林后八：9)

我们为什么要奉献？

理由甚多，写之不尽；但归根究底，都是因为我们有一位丰富、信实、慈爱的父神。祂有主权、有赏赐、有应许、有福气、有拯救、有榜样，甚至有试验。

为了彰显祂的荣耀，回应祂的大爱，我们必须凭信心、爱心尽力的奉献。