耶稣的空坟墓——花园塚

如今，许多学者争论有关耶稣坟墓的话题。有神论者加里·哈伯马斯声称，大约四分之三的学者都已接受历史上有关耶稣坟墓为空的记载。

认定坟墓为空主要有三个原因，简称为JET，

J代表当时耶路撒冷城的现状，

E代表基督教反对者提供的证据，

T代表当时妇女提供的证据。

早期的基督教信徒在耶路撒冷宣扬耶稣复活。若是耶稣的肉身仍然在坟墓当中，那么信徒们将很难使众人相信他们所说的话。

换言之，基督教反对者间接地提到了耶稣空的坟墓（请见马太福音二十八章12至13节，十七犹斯丁所著的《与蔡福的对话录》，特士良所著的De Spectaculis 30）。

举例来说，在马太福音二十八章12至13节中，犹太人要兵丁说是耶稣的门徒把祂的身体偷走，“祭司长和长老聚集商议，就拿许多银钱给兵丁说，你们要这样说，夜间我们睡觉的时候，祂的门徒来把祂偷去了。”

那些妇女是最早也是最直接看到耶稣空墓的人。考虑到一世纪时犹太文化中对妇女的轻视，如果这不是真实发生的，耶稣的信徒们不会找妇女来做这个谎言的证人。

相反，他们会找那些可以被相信的男人。甚至在路加福音中，使徒们都以为那些妇女所说的话是胡言，不能相信（路加福音二十四章10至11节）。