这福音本是神的大能,要救一切相信的!

晨星歌唱︱01月20日:祂是我们的救主吗?




著:JC 莱尔 编:RJ 西恩 

译:华逊   主播:慕溪



经文:《路加福音》2 :21 -24

21满了八天,就给孩子行割礼,与他起名叫耶稣,这就是没有成胎以前,天使所起的名。

22按摩西律法满了洁净的日子,他们带着孩子上耶路撒冷去,要把他献与主。

23(正如主的律法上所记:“凡头生的男子必称圣归主。”)

24又要照主的律法上所说,或用一对斑鸠,或用两只雏(chú 除)鸽献祭。


建议参照阅读:《哥林多前书》9:19-23



亮光:

我们的主还在作婴孩的时候,就借着在第八天时受割礼(21节),顺服了犹太的律法。我们的主接受割礼,乃是向以色列人作出了公开的见证:按着肉身说,祂是一位犹太人,为一位犹太女子所生,且生在律法以下(《加拉太书》4:4)。主耶稣若没有受割礼,就不能满足律法上的各样要求;若没有受割礼,祂就不能被人们看成大卫之子,看成亚伯拉罕的后裔。


唯愿我们牢记,在以色列人聆听我们主的教训,把祂看成一位教师以前,受割礼是绝对必要的。祂若没有接受割礼,在犹太人任何合乎律法的大会当中,就不会有丝毫的地位,也就不会享受到犹太律法上的任何权利。祂若没有接受割礼,就只会被所有犹太人看成一位未受割礼的外邦人,一位背离列祖信仰的人,不会有什么更好结果。


唯愿我们主顺服祂无需为自己顺服的律法这事,成为我们每天生活的教训。唯愿我们承受福音带给我们的冲击,而不是加增它对人的冒犯,或是成为上帝工作的拦阻。保罗紧紧追踪自己主的脚踪,他的话值得我们仔细思考(《哥林多前书》9:19-22)。


借着上帝特别的诫命,我们的主被称为“耶稣”(21 节)。上帝的儿子本来可以选择君王、赐律者、先知、祭司、堕落之人的审判官,作为自己的名字。但是,祂却放弃了所有这些名字,而是选择了一个能述说祂对失丧之人的怜悯、恩典、帮助与拯救的名字。祂尤其愿意人们把祂看成是救主和救赎主。我们应当扪心自问,自己的心里对上帝儿子到底有多少认识。祂是我们的主耶稣,是我们的救主吗?我们是不是把祂看成救拔我们脱离罪的权势的拯救者了呢?是不是把祂看成救拔我们脱离撒旦的捆绑的救赎主了呢?


这里为主耶稣所献的祭,乃是这对贫穷的男女所献上的祭(24节;《利未记》12:6,8 节)。从幼年时代起,贫穷就是我们主耶稣的份。唯愿那些贫穷的信徒记住,他们大能的中保熟悉贫穷,是贫穷之人真正的朋友。



默想:

对于世人的拯救,我们应该面对怎样的不便呢?


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