今天是初四，年已经过了一小半了，我在这里再次祝听众朋友，新年快乐，主里蒙恩。

在中国年俗中，初四有一讲究---“祭财神”。中国人对“财神”是非常的重视，“过年”与财神有关，“祭灶王爷“也跟”财神“有关，”贴财神”，“迎财神”，“祭财神”，“送财神”，店里贴的也是发财，可见中国人对“财”是非常的重视。在这一天无论是在家里还是商店，大家通常会举行“祭财神”的活动。按着习俗，“财神”其实是在除夕夜就接来了，初四就“祭拜”一下，吃的东西供一下，比如说整猪整羊什么，有些人家就是把买来的印刷品烧了来祭祀，像纸元宝之类的。因为大家都知道那些东西印出来是要拿来烧的，所以印刷都不是很精美，都是很粗糙的。食物放完了还要吃掉的，祭品要用五大供——整猪、整羊、整鸡、整鸭，还有红色的活鲤鱼，来期望可以发财，但这些过后都会吃掉，这些东西本来都是给财神吃的，最后还都是给人吃进肚子里了。

哎，对了，听众朋友，你年初二都是怎么活动的啊？按传统习惯，也是一件很重要的事情---就是“回娘家”，要带着双数的礼物“回娘家”。不管媳妇一年在家里受了什么气，但是回去一定要开开心心的，带着东西回娘家。并且讲究个带“双数”，无非是为了图个吉利，表示成双成对的回娘家，但现在很多人都随便了，好像也没有因此就  怎么滴，可见这个只是中国文化里的一种  ”讲究“  ”而已“。那其中也有好的意思，因为我们过去一个家里嫁出去的女儿就是泼出的水，到了婆家以后辛辛苦苦服侍公婆、丈夫、孩子，难免有些委屈，很容易忍耐到过年，年初二有这个”必须要回娘家去”拜年“。这样，女儿就得了机会到娘家去诉诉苦。

我们说到这里，感觉有一些习俗还是不错的，但就是中国人在过年过节的时候有很多敬拜这些”神明“，有很多迷信的习俗在里头，希望现在的中国人能够慢慢地加以分辨，到底什么是一些值得继续持守下去的好的风俗习惯，有一些比较迷信的，特别是基督徒就更应该加以分辨了。说实在的，现在年轻一些的中国人已经很少在形式上”祭财神“了，有也不在 家祭了。”祭财神“这个风俗目前在中国 是很难完全破除，从年初一到十五庙里面的香火都非常的旺盛，说是”拜神明“吧，我也不这样认为，因为他们基本上都是”拜财神“，无论拜什么都是为了”拜财神“，都是要求这位神、这位仙能保佑自己发大财。人跟人之间见面也是“恭喜发财”。从这一点上说，如果我们基督徒到教会，彼此之间整天恭喜的、为你祷告的都是发财，那我们和这些也没什么区别了，所以大家要在恭贺新春的时候注意一下自己的言语，同样是恭喜，我们恭喜的应该是”在基督里的生命日新、月新。“

回过来我们说，无论是祭财神还是迎财神，用意都是一样的，希望财神可以保佑我们发大财。如果真的是贡献很多好吃好喝给财神，他就会喜悦，大大地赐福，让我来年可以发大财，如果这样的方式真的行得通的话，我们中国还有穷人吗？

在南方据说是正月初五迎财神，民间传说财神是五路神，是从东西南北中五个方向都会来的，出门五路皆可得财，就是你往哪个方向都可得财。在清代顾禄《清嘉录》云：“正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。”所以初五迎财神都是要早早地到路上去迎，到今天这个习俗还是在的，想要发财的人他们起的很早，就去庙里面。

有时候我就会想到我们基督徒到教会里去敬拜神为什么会常常迟到，已经开始敬拜了，唱着歌还要等人，为什么没有这个愿望要早早地去呢？可能还是中国人心中对财更在乎，为了迎财神、做生意发财那要早早去，就是悔改信耶稣了，还是不能够为了灵魂得救而早起，想着反正去就行了，有天堂的门票就OK，这或许是中国人非常实用的价值观。

还有一点，很有趣的是中国人所拜的“神”都有他的诞辰，所以无论是玉皇大帝还是路头神都有诞辰，但我们的上帝是自有永有，没有诞辰的，没有开始也没有结束，从永远到永远，这是我们所敬拜的神。即便是道成肉身的主耶稣，也没有准确的记载他的诞辰是哪一天，今天的圣诞节只是一个推算，一个纪念，并不是他准确的生日。在以色列文化里面，本身就是纪念死而不纪念生的，生是自然的，因为并不是从这一天开始生命才有的，而生命早就有了，只不过是从这一天开始他变成肉身在地上，但是他死的那一天却是很重要的，因为死的那一天关系到你是与上帝永远隔绝，还是回到上帝的怀抱，所以在以色列文化里面葬礼是比庆生更加重要的。基督徒也应该是重视死的那一日超过生的那一日，因为直到死了那一日我们回到天家息了地上的劳苦，而且只有到死了那一日，我们更感恩上帝使我们能够死而复活，能够得到永生，因为生的那一日我们什么都不知道，是我们父母感恩的日子。所以，有时候我们想想我们敬拜的这位神真的太奇妙了，他是没有一个开始的，他活到永永远远，所以这样的一个神他才能够将永永远远的生命赐给我们每一个相信他的人。

年初五在我们的传统习俗中叫破五，破五在江苏是一个非常重要的节日，因为破五那天就好像是出了年了，正月十五是年结束了。破五之后各种禁忌相对来说就少了些，特别是妇女，原来是忌出门的，年初一到年初四，当然也要在家做事回娘家等等，但到年初五更是可以远一点的走访、拜年、道贺等等，新嫁的媳妇也可以这一天回家。所以破五的那一顿饭是吃的很好的。北方从年三十到初四都会一直吃水饺的，南方也偶尔会吃水饺但不及北方的次数多，到破五以后就基本上是正常了。江浙一代的人平时不很经常吃水饺，但是到了过年也会准备一些，也会准备一些大馄饨、年糕之类的。对于中国人来讲，水饺本身所代表的那些团圆，祝福的意义要远超过与水饺本身的价值，而且大家聚在一起包水饺的时候，那种团圆美好的气氛也是非常特别的。

破五之前禁忌很多，破五的意思就是从初五开始这个禁忌就破掉了，算是出了年了，所有的店铺恰恰是从初五开始开张，所以初五是一个迎财神开市贸易的日子。

听众朋友，初五还有一个习俗叫送穷，也是跟钱有关，既然是迎财神当然就要送穷。事实上穷是相对的，大多数的人现在都是比上不足比下有余的，所以一个人的喜乐度、幸福指数是跟着感觉走的，并不完全跟实际经济挂钩，所以人说：快乐其实很简单，不做比较就行了。

一说到破五就讲到财神，其实不光破五，这一圈讲下来，中国的春节习俗都跟吃、跟财有关，钱也是为了吃。讲到贫穷和富足就想到圣经中的一句话，太穷也是真的很痛苦，太富也不见得是好事。有一篇文章写得很好，越富有的人手上有越多的钱，想想所受到的试探会有多少有多大，有很多很多的机会能够让你犯罪的，因为你有那样的条件和机会，太富有的人要抵御很多的试探，其实是很不简单 不容易的，所以《圣经》中这个人就祷告说：上帝啊，我向你求一件事，让我不太富有，但是也不太贫穷。我太贫穷了，恐怕我会去偷窃，那样就很丢你的脸了；我太富足了，恐怕我就骄傲，就忘记了你，认为我不需要你了。其实无论是富有还是贫穷，从外在表象来看都会导致我们去犯罪，真正重要的还是你内心如何看待这些金钱，如何看待富足，什么是富足。刚才也提到富足是很难用财产、金钱来衡量的，富足在于你内心的感受。对于基督徒来说，一个感恩的人，一个能够有对上天的敬畏和感恩的人，你就能够懂得如何享用和分享你所拥有的，施比受更有福，因为当你施的时候，心中的感受是我是有的，我是富足有余，我才能给出去。当你不断要得的时候，心中的感受是自己是很贫穷的。这个在金钱和爱上都是一样的，今天这个社会大家都说缺爱，都是要别人给自己爱，因为他始终是一个爱的贫穷者，当你能够给别人爱的时候，你就能感受到你是有的，上帝已经把爱的能力放在你里面了，只是你没去使用它。

亲爱的听众朋友，借着这个春节，借着许多习俗让我们重新思考一下我们的价值观，什么才是真正值得我们去追求的，《圣经》说得好，只要有衣有食，就当知足。上帝若给我们更多的财富，给多的物质，我们自己一方面要懂得感恩，一方面要懂得与人分享，真正想要获得财富是从敬畏真神上帝，乐意帮助有需要帮助的人开始，这才是真正的富足人生。

亲爱的听众朋友，如果你的心中有感动，愿意借着一个祷告，邀请耶稣进入到你的生命中，成为你的救主，赦免你一切的罪，愿意请求上帝来接受你成为他的孩子并赐给你永远的生命，现在就请你闭上双眼，我们一句一句地来向上帝祷告：亲爱的天父上帝，我需要您，感谢您借着耶稣为我的罪死在十字架上，我愿意打开心门，接受耶稣做我的救主和生命之主。天父，求您赦免我一切的罪，接受我成为您的孩子，并赐给我永远的生命，求您引导我的一生，看顾我帮助我，使我过着爱神爱人、荣神益人的生活，奉主耶稣的名祷告。阿们！

听众朋友，本期文稿摘自：拥抱每一天，责编：利未，我是**。

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